تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة العبرانيين — ص ٤٢٨

إن الضيقة هي خير عظيم، هي الطريق الضيق، لأنها تدفعنا نحو هذا الطريق، ومَن لا يتألم، لن يستطيع أن يأتي إليه. لأن ذاك الذي يتألم داخل الطريق الضيق، هو مَن يتمتع بالراحة، بينما ذاك الذي يُرفّه نفسه، ولا يأتي إلي الطريق الضيق، فإنه يتألم كما قيل عندما يُضغط. إسمع كيف دخل الرسول بولس إلي هذا الطريق الضيق، يقول "أقمع جسدي واستعبده" ٦٥٩، لقد أقمع جسده، حتى يستطيع أن يدخل (ذلك الطريق)، لذلك كان يشكر الله في كل ضيقاته. هل فقدت بعض الأموال؟ هذا سيجعلك تتقدم بكل إرتياح في الطريق الضيق. هل سقطت من المجد الذي كان لك؟ هذه سعة أو راحة أخري. هل وُشي بك؟ هل ما قيل ضدك، قد صار مؤكداً، من جهة هذه الأمور التي لا تعرف عنها شيئاً؟ لتفرح وتبتهج، لأنه يقول "طوبي لكم إذا عيّروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة من أجلي كاذبين افرحوا وتهللوا لأن أجركم عظيم في السموات" ٦٦٠.

لماذا تتحير أو تندهش من جهة الآلام التي تحدث لك، وتريد أن تتخلص من التجارب؟ القديس بولس أيضاً أراد أن يتخلص من التجارب، وترجي الله مرات عديدة من أجل هذا، ولم ينل ما طلب، لأنه توسل ثلاثة مرات، أي كثيراً، يقول "من جهة هذا تضرعت إلي الرب ثلاث مرات أن يفارقني فقال لي تكفيك نعمتي لأن قوتي في الضعف تكمل" ٦٦١. وهنا كلمة "الضعف" تُشير إلي الضيقات. ماذا إذاً؟ هل لأنه سمع هذا الكلام، قد إحتملها بشكر، وقال "لذلك أسر بالضعفات"، أي أرضي، واسترح في الضيقات؟ إذاً يجب أن نشكر الله علي كل شيء، علي الراحة وعلي الضيقة، ينبغي ألا نتذمر، ولا نكون جاحدين. قل أنت أيضاً "عرياناً خرجت من بطن أمي وعرياناً أعود إلي هناك" ٦٦٢. إنك لم تخرج مُمجداً لذلك لا تسعي للمجد. لقد أتيت للحياة عرياناً، ليس فقط من المال، بل ومن المجد، ومن السمعة

٦٥٩ ١كو٩: ٢٧.

٦٦٠ مت٥: ١١ـ١٢.

٦٦١ ٢كو١٢: ٨ـ٩.

٦٦٢ أيو١: ٢١.