تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٣٨٨

من أين يأتي هذا المرض، وهذا الهوس؟ لا أقول يجب أن نستهلك أنفسنا أو ننفقها، بل أن نأكل بشكل متوازن، الأمر الذي يحمل معه متعه، بل ومتعه حقيقية، والجسد يمكنه أن يتغذي، ونجعله قادرًا، ومتوافقًا مع أعمال النفس، مُقدمين إياه ثابتًا وقويًا جدًا، وفي وضع ملائم أيضًا. لكن عندما يملأ الإنسان بطنه بالطعام بشكل مُبالغ فيه، وبعدما يفسخ أو يفكك التواصل، كما يمكن للمرء أن يقول، والتجانس الذي يجعله قويًا، فلن يستطيع أن يوقف الطوفان، لأنه حين يدخل الطوفان إلي الداخل، فإنه يذيب ويدمر كل شيء.

يقول الرسول بولس "لا تصنعوا تدبيرًا للجسد لأجل الشهوات" ٦٠٣ وبالصواب قال "لأجل الشهوات"، لأن حب اللذة يُغذي الشهوات المخالفة للعقل، ولو أن مُحِب اللذة هو أكثر تعقلاً من الجميع، فعلي كل الأحوال سيُعاني شيئًا بسبب شرب الخمر، كما أنه سيتجمد في مكانه نتيجة الأطعمة الزائدة، وحتمًا ستزيد الشهوة من لهيب اللذة. من هنا يأتي العهر والزنا، لأن البطن الجائعة لا يمكن أن تلد حب اللذة، بل ولا تلك التي هي مكتفية، بل إن البطن التي تلد شهوات مخالفة للعقل، هي التي تعيش بإسراف، بسبب حب اللذة. تمامًا كما أن الأرض الممتلئة بالندي والرطوبة بشكل كبير تلد حشرات، كذلك روث البهائم المبلل بشكل كبير يصنع نفس الشيء، بينما الأرض غير الممتلئة بهذه الرطوبة الكبيرة وهذا الماء، بل مروية بشكل قانوني، فإنها تأتي بثمر كثير، حتى وإن كانت لم تُفلح بعد، فإنها تنتج عشبًا، لكن عندما تُفلح تنتج ثمار كثيرة، هكذا نحن أيضًا.

إذا ينبغي ألا نُسيئ إستخدام الجسد، وألا نجعله غير نافع، بل لنغرس فيه ثمارًا نافعة، ونباتات مثمرة، ولنحرص علي عدم أضعافه بسبب حب اللذة، لأن هذه الرغبات عندما تفسد، تُخرج حشرات وليس ثمارًا. هكذا الشهوة الغريزية، إن رويتها بشكل مبالغ فيه، تلد مُتعًا مخالفة للعقل بشكل كبير جدًا. إذًا فلنبعد هذا الضرر بكل الطرق، لكي ننال الخيرات التي وعدنا بها الله بمعونة ربنا يسوع المسيح الذي يليق به مع الآب والروح القدس المجد والإكرام الآن وكل أوان وإلي دهر الدهور آمين.

٦٠٣ رو ١٤:١٣.