تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٣٧٦

ما تُعجب بها إذا ما إرتدت ثوبًا رخيصًا وبسيطًا، مصنوعًا من صوف فقط، هذا الثوب سيكون موضع إعجاب الجميع، وسيصفقون له. لأن نساء تلك الطبقة التي ترتدي الذهب والملابس كثيرة الثمن، أمامهن منافسات كثيرات، وإن فاقت الجميع، فإنها سُتهزم من ملكتها. بينما هنا (في إختياراتها البسيطة) هي تفوق الجميع، بل وحتى الملكة، لأن هذه الزوجة التي بين النساء الثريات، قد فضّلت ملابس الفقراء حتى وإن كنَّ بعد يتلهفن للمجد، ففي هذا السلوك يكمن أعظم مجد. لا أتوجه فقط إلي الأرامل، وإلي النساء الغنيات، لأن من الواضح هنا أن إحتياج الأرملة هو الذي يجعلها تصنع هذا، بل أتوجه أيضًا إلي المتزوجات. لكنكِ ستقولين لن أعجِب زوجي. أنتِ لا تسعين لتكونين موضع إعجاب لزوجك، بل موضع إعجاب لهذا الجمع من النساء الفقيرات، وربما لا تكونين موضع إعجابهن، بل أن تجعليهن يَغرنَ ويتألمن، وتُزيدهن من فقرهن. كم من كلام التجديف يُقال بسببك؟ تقول الأخرى ينبغي ألا يوجد فقر، الله يكره المتألمين، ولا يحب الفقراء.

حقًّا من جهة أنكِ لا تهتمين أن تُعجبي زوجك، وأنه بسبب هذا الكلام (كلام الأخريات) تتزينين، فهذا تبرهنين عليه بكل وضوح من خلال ما تفعلينه. لأنكِ بمجرد أن تعودي إلي بيتك، تنزعي عنكِ كل شيء، الملابس كثيرة الثمن، والحلي الذهبية، واللآلئ، وبشكل أساسي لا ترتدينها عندما تكونين في البيت. أما إن أردت أن تُعجبين زوجك بصورة تامة وكاملة، فهناك طرق بها يمكنك أن تصبحين موضع إعجابه، وهي الرقة، والحنو، والبساطة. صدقيني أيتها الزوجة، حتى وإن كان زوجك أحمق ومتطرفًا أو غير منضبط إلي أقصي حد، فإن الرقة، والبساطة، والتعقل، والتدبير، والتهذب، كل هذا سيجذبه علي كل الأحوال. كذلك فإن الفاسق لن تجذبينه، حتى وإن تزينتِ بكل وسيلة، ويعرف هذا الأمر كل من هن متزوجات بمثل هؤلاء الرجال، لأنه مهما تزينت، فذاك (أي الزوج)، إن كان فاسقًا، سيذهب لامرأة أُخري، لكن العاقل، الطاهر، فلن تأسريه بهذه الزينة، بل بعكسها، وبالأكثر ستضايقينه، لأنه يري أنك تسعين وراء أشياء باطلة. لكن لو أن زوجك بدافع الإحترام، ولأنه حكيم، لم يقل لك أي شيء، فإنه سيُدينك في ضميره، ولن يمنع الحاسدين، من الحسد، هؤلاء الذين هم نتاج هذه