تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة العبرانيين — ص ٣٧٤

حدث وهجرت المرأة الزانية، الحليّ الذهبية، والملابس (الفاخرة)، والضحكات المزعجة، وكذلك كلام الهزل، والكلام المقزز، ثم إرتدت ملابس زهيدة، فبعدما تُعد نفسها دون تصنّع تقف في المشهد، وتتكلم بكلام وقورًا، قويًا وواضحًا ونقيًا، وتُحاجج من أجل الحكمة والتعقل، دون أن تتكلم بأي شيء مُنفّر، ألا يقف الجميع (ليهموا بالإنصراف)؟ ألا يَنفض هذا المسرح؟ ألا يخرجوها خارجًا، لأنها لا تعرف أن تتوافق مع المشاهدين، عندما تتحدث بكلام غير مفهوم، وهل هناك مكان لا يوجد فيه هذا المسرح الشيطاني؟ هكذا أنتِ أيضًا، إن أتيتِ إلي المسرح السمائي، مرتديه نفس الملابس التي ترتديها تلك (التي تقف علي مسرح الشيطان)، فإن المشاهدين سيطردونك (خارجًا). لأن هناك لا يحتاجون الملابس المذهبة، بل ملابس أُخري. وما هي هذه الملابس؟ هذه التي يُشير إليها النبي "منسوجة بذهب ملابسها" ٥٩٠. لا لكي تجعل الجسد مُنيرًا وبهيًا، بل لكي تُزينين نفسكِ، لأن النفس هي التي تجاهد هناك وتصارع. "كل مجد ابنة الملك في خدرها" ٥٩١.

ومن خلال كل هذا يقول إلبسي (في خِدرك) لأنكِ تُخلصين زوجك من الهموم، ونفسك من آلاف الأمور الشريرة. وستكونين بهذا موضع تقدير وإحترام كبير من زوجك، عندما لا تحتاجين للكثير.

٦- بالحقيقة كل إنسان إعتاد ألا يبالي بأولئك الذين لهم إحتياج له، لكن عندما يري أنهم لا يحتاجون إليه، يُغيّر رأيه، ويعاملهم كمساوين له. فعندما يري زوجك، إنك لا تحتاجينه في أي شيء ولا تُبدين إهتمامًا كبيرًا بالهدايا الذهبية، حتى وإن كان يفتخر بكِ للغاية، فإنه سيُقدرك أكثر مما لو كنتِ ترتدين الذهب، ولن تكونِ بعد عبدة له. كذلك فإننا نضطر أن نخضع لأولئك الذين نحتاج إليهم، لكن إن إبتعدنا ولم نطلب شيئًا فلن نكون بعد خاضعين، بل سيعرفوا أننا نظهر خضوعًا ما لأجل إحترامنا لوصية الله، وليس لأجل الهدايا التي

٥٩٠ مز٤٥: ١٣.

٥٩١ مز٤٥: ١٣.