تفسير الإصحاح ٩ من رسالة العبرانيين — ص ٢٤٧

ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة ولا علو ولا عمق ولا خليقة أخرى تقدر أن تفصلنا عن محبة الله التي في المسيح يسوع ربنا" ٣٨٤.

٤. أرأيت كيف أنه بعدما يتجاوز بالفكر كل شيء، يصعد عاليًا، ليس فقط فوق هذا الكون، ولا فوق هذه السموات، بل وفوق أسمى الكائنات؟ أرأيت مقدار السمو الذهني؟ أرأيت كيف تحوّل صانع الخيام هذا، لأنه أراد (هذا السمو)، وهو الذي قضى كل حياته في السوق (الذي كان يعج بمختلف أنواع الثقافات)؟ بالحقيقة لا يوجد أي عائق، إذ يمكننا جميعًا أن نعبر كل العوائق، إن كنا نريد ذلك بالطبع. لأنه إن كان في الفنون التي تتجاوز قدرات الكثيرين، نستطيع أن ننجزها بهذا القدر، فبالأكثر جدًا سنحقق هذا السمو، والذي لا يحتاج هذا المقدار من الجهد والتعب. أخبرني، هل هناك أصعب من أن يمشي أحد فوق حبل مشدود، كما لو كان فوق سطح مستو، وبينما هو يمشي فوق هذا الحبل يضع حذائه ويخلعه، كما لو كان يجلس على فراشه؟ ألا يبدو لنا هذا العمل مُخيف جدًا، حتى أننا لا نُريد ولا حتى أن ننظر إليه، بل إننا نخاف ونرتعب حتى عندما ننظر إليه؟ وما هو الأمر الأكثر رعبًا من أن يضع أحد عمودًا خشبيًا فوق جبهته، ثم يضع فوقه طفلاً، ويُقدم ألعاب أخرى كثيرة حتى يُبهج المشاهدين هكذا؟ أيضًا ما هو الأمر الأكثر خطورة من أن يلعب أحد بالسيوف وأن يقفز فوقها؟ وأخبرني ما هو الأمر الأكثر ألمًا من أن يغوص أحد في أعماق البحر؟ وفنون أخرى كثيرة يمكن للمرء أن يذكرها، لكننا إن أردنا، فإن الأسهل من كل هذه الأمور، هي الفضيلة وأن نسمو بأفكارنا إلى السماء، لأن هنا الأمر لا يتطلب سوى الإرادة فقط، وكل شيء سيأتي بعد ذلك كنتائج طبيعية. بالحقيقة لا يمكن للمرء أن يقول، لا أستطيع، فإن هذا القول يُمثل إدانة للخالق، لأنه إذا كان قد خلقنا ضعفاء، ثم يأمرنا بعد ذلك أن ننجز المستحيل، فهذا يعتبر إدانة له.

إذا، لماذا لا يستطيع الكثيرون تحقيق الفضيلة؟ يحدث هذا لأنهم لا يُريدون. ولماذا لا يُريدون؟ بسبب خمولهم. حتى أنهم إذا أرادوا، فإنهم سيستطيعون في كل

٣٨٤ رو ٣٨:٨ـ٣٩.