تفسير الإصحاح ٩ من رسالة العبرانيين — ص ٢٣٦

ميتة". وبالصواب قال "من أعمال ميتة"، لأنه إن لمس أحد آنذاك ميتًا كان يتنجس، وهنا لو حدث أن شخصًا مارس أعمال ميتة يتنجس ضميره. ثم يقول "لتخدموا الله الحي" هنا يظهر أن ذاك الذي يُمارس أعمالا ميتة، لا يمكنه أن يخدم الله الحي. وبالصواب قال "الله (الحقيقي) الحي"، مُظهرًا بهذا أن التقدمات التي تقدم له ينبغي أن تكون هكذا (حية). وبناء على ذلك فكل ما هو لنا (في المسيح) هي أمور حية وحقيقية، أما تلك التي كانت لليهود هي أعمال ميتة وكاذبة، وهي بالحق هكذا.

٣. إذا لا يأتي أحد إلى هنا وهو يمارس أعمالا ميتة. لأنه إن كان ذاك الذي يلمس جسد ميت لا ينبغي له أن يدخل (إلى الأقداس)، فبالأكثر جدًا لا ينبغي لذاك الذي يمارس أعمالا ميتة أن يدخل (إلى السماء)، لأنه نجس بشكل مُخيف. والأعمال الميتة هي تلك التي ليست فيها حياة، والتي تنبعث منها عفونة. أي أنه كما أن الجسد الميت لا يتأثر بأي مشاعر، بل ويثير الحزن لمن يقترب منه، هكذا الخطية فهي تُصيب الفكر بشكل مباشر، ولا تتركه للهدوء، بل وتجعله يضطرب ويهتز. يُقال أن شدة الوباء تحطم الجسد. هكذا الخطية، إنها لا تختلف قط عن الوباء، فهي لا تُفسد الهواء أولاً ثم بعد ذلك الأجساد، ولكنها تتجه نحو النفس مباشرةً.

ألا ترى أولئك المصابين بمرض الطاعون كيف يلتهبون (بسبب إرتفاع درجة الحرارة)، كيف يُصابون بالدوار، ويمتلئون بالعفونة، كيف تصير وجوههم مقززة، وكيف أن جميعهم مليء بالقروح؟ هكذا يكون حال الذين يخطئون، حتى وإن كان (الآخرون) لا يرونهم. أخبرني، أليس الأسير لشهوة المال، أو محبة الأجساد هو أسوأ من الذي يعاني من إرتفاع في درجة الحرارة؟ أليس هو أكثر قذارة من كل هؤلاء، ومرتكبًا لكل الأمور المخجلة، ويعاني منها؟ وهل يوجد مَنْ هو أكثر قبحًا من رجل يحب المال بشكل مبالغ فيه؟ وبقدر ما أن النساء العاهرات لا يتوقفن عما يفعلن، هكذا هو أيضاً، أو بالأحرى نقول أن هؤلاء النساء من الممكن أن يتوقفن، أما هذا فلا يتوقف. ماذا أقول هل لا يتوقف؟ إنه يجرؤ على إرتكاب أمور خسيسة، وينافق أولئك الذين لا يجب أن ينافقهم، وأيضًا يظهر