تفسير الإصحاح ٨ من رسالة العبرانيين — ص ٢٢٧

فحصنا هذه الأمور بالنهار، سنتقدم في عملنا بأمان. ولو أننا وضعنا في أولوياتنا طلب رضي الله أولاً، بالإضافة إلي التأمل في عظمته، وتقدمنا للأمام هكذا بتضرع، فلن يكون أمامنا أي عدو. وإن كان أمامك (العدو)، فإنك ستزدري به، طالما تحظي برضي الله في كل خطواتك. هناك حرب تصير في السوق، ومعركة هي الأمور الحياتية اليومية، ونوات وشتاء. إذًا فنحن نحتاج لأسلحة، والصلاة هي أعظم سلاح. نحتاج لريح مواتية، يجب أن نتعلم كل شيء، يجب أن نقطع المسافة كل النهار بلا إخفاقات وإصابات. لأن كل يوم تواجهنا صخور كثيرة، وباستمرار تصطدم بها السفينة وتغرق. ومن أجل هذا نحتاج للصلاة، وبشكل أساسي في الصباح وفي المساء.

لقد تتبع الكثيرون منكم الألعاب الأولمبية. ولم يوجد فقط مشاهدين، بل ومناصرين، ومعجبين بالرياضيين، هذا (الرياضي هو لهذه اللعبة)، والأخر (يمارس لعبة أخري). تعرفون إذاً أنه خلال فترة النهار وخلال فترة الليل الخاصة بهذه الألعاب، أن المدرب الذي يُحاضر ويحذر اللاعبين طوال الليل، لا يعتني أو يهتم بشيء أخر، سوي أن يكون الرياضي وهو خارج للمنافسة، في حالة لياقة تامة، وألا يلعب بطريقة سيئة ورديئة. لكن أولئك الذين يجلسون بالقرب من نافخ البوق، وينصحونه أن لا يتكلم مع أحد، حتى أنه عندما ينتهي من نفخته، لا يصير موضع سخرية. إذاً فلو كان ذاك الذي ينوي أن ينافس أمام أناس آخرين، يهتم (بإعداد نفسه إعدادًا جيدًا)، فبالأكثر جداً يليق بنا نحن أن نعتني وأن نهتم بأولئك الذين كل حياتهم هي صراع. إذاً ليكن كل ليل بالنسبة لنا (جهاد) ولنعتني كيف أنه عندما ينتهي النهار، ألا نصير موضع سخرية. ويا ليت نصير موضع سخرية فقط. لكن الآن، مشرع الجهاد، يجلس عن يمين الآب، ويسمع ربما نقول شيئاً غير لائق، شيئاً مُنفر، لأنه ليس ديان لأعمالنا فقط، بل لأقوالنا أيضاً.

أيها الأحباء لنسهر ممارسين للصلوات. فلنا نحن أيضاً معجبين إن أردنا، فبجوار كل منا يجلس ملاك. لكن نحن نغط في نوم عميق طوال الليل، وليت هذا فقط ما يحدث. فالكثيرين يعملون أعمال شائنة، البعض يذهب إلي بيوت الدعارة،