تفسير رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين

مناطق فلسطين. ويري آخرون أن هذه المجموعة المتلقية للرسالة هم من المسيحيين الأمميين الذين كانوا يقيمون في روما، مُستندين في ذلك إلي العبارة التي جاءت في ختام الرسالة "يسلم عليكم الذين من إيطاليا" (عب١٣: ٢٤). لكن هذه العبارة كما يري البعض الآخر، هي دليل علي أن الكاتب كان موجوداً في مكان ما في إيطاليا، وأن المتلقين للرسالة هم في فلسطين. ومؤخراً طُرحت وجهة نظر تقول بإن هذه المجموعة التي تلقت الرسالة هم من أعضاء منطقة قمران الذين صاروا مسيحيين١.

لكن الأرجح أن المتلقين للرسالة هم مجموعة من اليهود المسيحيين الذين آمنوا وكانوا يعيشون في فلسطين، ويعرفون العهد القديم جيداً. وإن كان عنوان الرسالة "إلي العبرانيين" قد جاء لاحقاً، وإستشهد به لأول مرة حوالي سنة ٢٠٠م في كتابات بنتينوس، ثم بعد ذلك في كتابات كليمنضس الأسكندري، وترتليانوس٢. وهذا يقودنا إلي أن الجماعة التي تلقت الرسالة كانت في فلسطين، لأن الذين يُدعون "عبرانيين" هم العبرانيين بحسب الدم، آي اليهود التقليدين الذي يقرأون العهد القديم. والواضح أن هؤلاء اليهود المسيحيين الذين آمنوا، قد واجهوا إضطهاد إجتماعي ومطاردة وتضييق عليهم، الأمر الذي يكون قد تسبّب في تعرّض البعض منهم لخطر فقدان إيمانه بالمسيح. هذا الإضطهاد قد جاء أولاً من شركائهم في الديانة، الذين وبخّوهم علي ترك ديانة آباءهم، بكل ما تحمله من عظمة الذبائح التي كانت تُقدم في الهيكل، بالإضافة إلي الممارسات الأخرى المكملة لهذا المشهد الديني. لكن لا نعرف إلي أي مدي وصلت هذه الضغوط والمضايقات التي كانوا يمارسونها عليهم، وما هي نتائج هذه الضغوط علي إيمان وحياة المتلقين للرسالة. ولكي يُشدّد كاتب الرسالة من إيمانهم، فإنه يقدم لهم يسوع المسيح "رئيس الإيمان ومكملة" كنموذج للطاعة، والذي "في ما هو قد تألم مجرباً يقدر أن يُعين المجربين" (عب٢: ١٨).