تفسير الإصحاح ٧ من رسالة العبرانيين — ص ١٩٩

لكن كيف يمكن أن نتنقى منها؟ يُعلّم النبي قائلًا: "اغتسلوا اعزلوا شر أفعالكم من أمام عينيّ"٢٣٣. ماذا يعني بعبارة "أمام عينيّ"؟ لأنه أمام البشر يبدو على البعض بأنهم ليسوا أشرار، بينما أمام الله هم ظاهرين فهم قبور مبيّضة، ولهذا يقول هكذا إعزلوا هذه الشرور، كما أراها أنا. يقول "تعلموا فعل الخير اطلبوا الحق انصفوا المظلوم إنصفوا اليتيم حاموا عن الأرملة. هلم نتحاجج يقول الرب إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيّض كالثلج إن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف"٢٣٤.

أرأيت أنه ينبغي أولًا أن نُنقي أنفسنا، وبعد ذلك ينقينا الله؟ لأنه بعد ما قال أولًا "أغتسلوا أعزلوا شر أفعالكم" أضاف "إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيّض". إذًا لا ينبغي لأحد من أولئك الذين وصلوا إلى أسوء مستوى من الشر أن ييأس، لأنه وإن كنت بعد قد وَصَلت إلى مرحلة التعود على طبيعة هذا الشر، فيجب ألا تخاف. ومن أجل هذا حين كانوا يستخدمون نوع من الألوان لا يُمحى بسهولة لأنه تقريبًا يتفاعل مع المادة التي يصبغونها، قال أنه سيغيرها جذريًا، أي ستصير بيضاء. لأنه لم يقل أنه سيغسلها، لكن سيجعلها بيضاء مثل الثلج ومثل صوف الخراف، لكي يعطينا رجاء صالح. وبناء على ذلك فإن قوة التوبة هي قوة عظيمة، طالما أنها تجعلنا مثل الثلج، وتجعلنا في بياض مثل الصوف، حتى وإن لحقت بنا الخطية وصبغت نفوسنا. فلنعتني إذًا أن نصير أنقياء، فهو لم يعط أي وصية ثقيلة. يقول: "أقضوا لليتيم حاموا عن الأرملة". أرأيت كيف أن الله في كل موضع، يتكلم عن الرأفة، والدفاع عن المظلومين؟.

فلنسعى نحو تحقيق هذا العمل الباهر (التوبة)، وسنتمكن بنعمة الله من نوال خيرات الدهر الآتي، والتي ليتنا جميعًا نكون مستحقين لها، بمعونة ربنا يسوع المسيح الذي يليق به مع الآب والروح القدس المجد والقوة والكرامة الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور أمين.

٢٣٣ إش١: ١٦.

٢٣٤ إش١: ١٧ـ١٨.