تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٧٥

كان مَنْ هو. لأن هذه هي الرحمة بشكل أساسي. أي أن مَن يُحسِن إلى صديق هو على كل حال لا يصنع الإحسان للَّه، بينما ذاك الذي يُحسِن لشخص مجهول لا يعرفه، هو يفعل هذا بوضوح للَّه. يقول النبي "لا تحزن على المال"، بل حتى وإن احتاج الأمر أن تنفق كل الأموال، فلتعطها. لكن نحن إن رأينا أناس يتعذبون، ينوحون، ويعانون بصورة أسوء من ميتات لا حصر لها، بل ومرات كثيرة يحدث هذا بظلم، فإننا نحزن على المال ولا نحزن على الأخوة، نعتني بالأشياء المادية التي لا نفس لها، ولا نبالي بالنفس الإنسانية.

لكن الرسول بولس يحثنا أن نعلم المقاومين بنية خالصة، ربما كما يقول "أن يعطيهم اللَّه توبة لمعرفة الحق فيستفيقوا من فخ إبليس إذ قد اقتنصهم لإرادته" ٢٩٨. يقول "عسى أن". أرأيت مقدار الصبر الذي تحتويه الكلمة؟ فلنتشبه نحن أيضًا بالقديس بولس، وألا نيأس. لأن الصيادين أيضًا ألقوا السنارة في البحر مرات كثيرة، ولم يصطادوا سمك، لكن عندما ألقوها فيما بعد تمتعوا بصيد وفيرٍ. هكذا أنا أيضًا لا أُصاب باليأس، بل أنتظر أن يُقدم لي كل الثمر الناضج معًا. لأن الفلاح أيضًا عندما ينثر البذور ينتظر اليوم الأول والثاني ويصبر لوقت طويل، ثم بعد ذلك يرى الثمار كلها معًا وهى تزهر من كل موضع.

هذا ما أنتظر أن يحدث معكم بالنعمة ومحبة البشر اللواتي لربنا يسوع المسيح الذي يليق به مع الآب والروح القدس المجد والقوة والكرامة الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين.

٢٩٨ ٢ تيمو ٢: ٢٥–٢٦.