تفسير الإصحاح ١ من رسالة العبرانيين — ص ٦٤

٣. والعهد القديم والجديد أيضًا مليء بهذه الأمثلة. فكيف لا يخدموننا إذا كانوا قد حملوا البشارة المفرحة للرعاة ولمريم وليوسف، وإذا كانوا قد جلسوا في القبر وأُرسلوا لكي يقولوا للتلاميذ " أيها الرجال الجليليون ما بالكم واقفين تنظرون إلى السماء "٨١، وإذا كانوا أخرجوا بطرس من السجن، وتكلموا مع فيلبس، فكيف لا يخدموننا؟ فكّر إذًا في مقدار الكرامة، عندما يُرسل الله الملائكة كخدام لأجل الأحباء، وعندما يظهر ملاك لكرنيليوس، وعندما يُخرج ملاك، كل الرسل من السجن ويقول " أذهبوا قفوا وكلموا الشعب في الهيكل بجميع كلام هذه الحياة "٨٢. ولماذا أتكلم عن الأمور الأخرى؟ فقد ظهر الملاك لبولس نفسه.

أرأيت أنهم يخدموننا من أجل الله، وأنهم يخدموننا في أمور عظيمة جدًا؟ ولهذا يقول الرسول بولس " فإن كل شيء لكم.. أم الحياة أم الموت أم الأشياء الحاضرة أم المستقبلة "٨٣. والابن أيضًا بالطبع أُرسل، لكن ليس كخادم، بل كابن ووحيد الجنس، وكان يريد كل ما أراده الآب. أو من الأفضل أن نقول إن الابن لم يُرسل لأنه لم يذهب من مكان لمكان، بل أخذ جسدًا. أما الملائكة فهم ينتقلوا من مكان إلى آخر، ويتركون الأماكن الأولي التي يوجدون فيها، وهكذا يأتون إلى أماكن أخرى لم يكونوا فيها. كما أنهم كانوا يشجعوا البعض قائلين: " لماذا تخافون "؟ إن الملائكة يخدموننا.

وبعدما تكلّم عن الابن، والأمور المختصة بتدبير الله، والمختصة بالخلق، والملكوت، وبعدما أظهر المساواة في الكرامة بين الإبن والآب، وأن الابن كرب يسود ليس فقط على البشر، بل وعلى القوات السمائية، بعد ذلك يحثهم (أي العبرانيين)، متكلمًا هكذا، حتى ننتبه لتلك الأمور التي نسمعها.

٨١ أع ١: ١١.

٨٢ أع ٥: ٢٠.

٨٣ ١كو ٣: ٢١-٢٢.