تفسير الإصحاح ٩ من رسالة العبرانيين — ص ٢٤٢

ماذا يقول المسيح في هذه الحالة "أنا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي أرسلني" ٣٧٧، وأيضًا يقول: "فهو يشهد لي" ٣٧٨، متحدثًا عن الروح القدس المعزي. وهو قد أرسل الرسل الأثنى عشر للكرازة، قائلاً تكونون شهوداً لي أمام اللّه، ولهذا يقول: "هو وسيط عهد جديد".

ماذا تعني كلمة "وسيط"؟ الوسيط ليس هو بعد سيد لأمر ما، وهذا الأمر شيء، والوسيط هو شيء آخر، على سبيل المثال وسيط العرس ليس هو ذاك يحرر عقد الزواج، بل هو الذي يساعد مَن يحرر هذا العقد. هكذا هنا أيضًا الإبن صار وسيطاً بين الآب وبيننا. لم يُرد الآب أن يترك لنا هذا الميراث، وغضب علينا وعاملنا بسخط، كما لو كنا محرومين من الميراث. إذًا فقد صار المسيح وسيطاً بيننا وبين اللّه الآب، وتمم مشيئته. ولاحظ كيف صار وسيطاً، لقد صلى إلى اللّه الآب لأجلنا، وحمل لنا كلام الآب، وفي النهاية مات لأجلنا، لقد حدث صدام بيننا وبين اللّه، ولهذا كان يجب أن نموت، لكن (الإبن) مات عنا، وجعلنا مستحقين للوصية. إذًا بهذه الطريقة صارت الوصية صحيحة وشرعية، وهكذا لم تؤول لغير المستحقين.

لقد جعل وصيته منذ البداية كما من أب تجاه أبنائه، ونظراً لأننا ظهرنا غير مستحقين، فقد كنا مهيأين لعقوبة، وليس لوصية. إذًا لماذا تفتخر بالناموس؟ فهو قادنا إلى هذا القدر الكبير من الخطايا، حتى أنه لم يكن لنا أن نخلص أبدًا، إن لم يمت إلهنا لأجلنا، ولم يكن للناموس القدرة علي إنقاذنا، لأنه كان ضعيفاً. وهذا الأمر قد أكده، ليس فقط من خلال ما يحدث عادةً بين البشر، بل من خلال ما كان يحدث في العهد القديم، الأمر الذي أقنعهم بشدة. لكن لم يمت أحد هناك، هكذا يقول. إذًا كيف كانت تلك الوصية شرعية؟ يقول بنفس الطريقة. كيف؟ كان هناك سفك دم في العهد القديم، تمامًا كما هنا (في العهد الجديد). لكن وإن لم يكن هو دم المسيح، فهذا لا يجعلك تتحير، لأن (ذلك الدم)، كان

٣٧٧ يو ٨: ١٨.

٣٧٨ يو ١٥: ٢٦.