تفسير الإصحاح ٦ من رسالة العبرانيين — ص ١٦٤

بقنصل، لكنه ليس لديه شيئًا أقل (منه)، الواحد والآخر قائم في نفس الرتبة، وبعد وقت قليل، لن يكونا الاثنين (في نفس الرتبة). أخبرني، متى حدث هذا، وكم من الوقت إستغرق؟ هل ليومين؟ نفس الأمر يحدث في الأحلام. لكنه يقول، هذا حلم. وما أهمية هذا؟ هل ما يحدث في النهار ليس حلم؟ أخبرني لأي سبب لا نقول عن هذه الأمور أنها حلم؟ لأنه مثل الأحلام عندما يأتي النهار، تظهر أنها لم تكن شيئًا، هكذا هذه الأمور العالمية عندما يأتي المساء تظهر كلا شيء. لأن الليل والنهار أقتسما كل الوقت بالتساوي أيضًا. إذا مثلما لا يفرح المرء خلال فترة النهار بكل ما حدث بالليل، هكذا لن يكون من الممكن أن يتمتع بالليل بكل ما حدث بالنهار.

هل صرت قنصلاً؟ فقد صرت أنا أيضًا. لكن أنت بالنهار وأنا بالليل. وما معنى هذا؟ معناه أنك لا تملك شيئًا أكثر مني، فيما عدا أنه يُقال عن فلان أنه قنصل، والسعادة التي تشعر بها من الكلام تجعلك تملك شيئًا أكثر، أقصد إن تكلّمت، وقلت أن فلان هو قنصل، ولو منحت أنا هذا اللقب بالكلام، ألا يُقال وفي نفس الوقت يُفقد؟ هكذا هي الأمور الإنسانية أيضًا، الواضح أنه قنصل، لكنه لن يكون هكذا بعد قليل. لكن لنفترض أنه قنصل لسنة وسنتين وثلاثة وأربعة سنوات. فأين هم هؤلاء العشرة أشخاص الذين صاروا قناصل؟ لا وجود لهم. لكن الرسول بولس ليس هكذا. لأنه حين كان على قيد الحياة كان في بهاء بإستمرار، ليس ليوم ولا لأثنين، ولا لعشرة ولا لعشرين ولا لثلاثين يومًا، ولا لعشرة أو عشرين أو ثلاثين سنة، لكن منذ أن رقد مرّ حوالي أربعمائة عام، ولا زال حتى اليوم أكثر بهاءً، بل هو الآن مشرق جدًا، أكثر مما كان عليه وهو على قيد الحياة. وهذه الأمور بالطبع تحدث على الأرض لكن أي كلام سيستطيع أن يعبر عن بهاء القديسين في السموات؟

من أجل هذا، أترجاكم، أن نطلب هذا البهاء، وليكن هذا هدفنا، حتى نناله، لأن هذا هو البهاء الحقيقي. لنبتعد - إذن - عن الإنشغال بالأمور المعيشية، لكي نجد نعمة ورحمة بمعونة ربنا يسوع المسيح الذي يليق به مع الآب والروح القدس المجد والقوة والكرامة والسجود الآن وكل أوان وإلى دهر الدهور آمين.