تفسير الإصحاح ٥ من رسالة العبرانيين — ص ١٤٩

.. حين تنام وحين تقوم"٢٣٨. ولذلك فإن الرسول بولس يكتب إلى تيموثاوس قائلاً "إهتم بهذا كن فيه"٢٣٩. وأمور أخرى كثيرة يمكن للمرء أن يقولها عن الكلمة المكتوبة.

لكن بعد هذا الكم الكبير من الآيات الكتابية، يوجد البعض مما لا يعرفون أنه توجد كتب مقدسة. إذاً من أجل هذا لا يحدث لنا شيء صحيح، شيء نافع. لكن إن كان أحد يرغب في أن يعرف جيداً التكنيك العسكري، فلزاماً عليه أن يعرف القوانين العسكرية. وإن أراد أحد أن يعرف علم القيادة أو علم هندسة العمارة أو شيء آخر، فينبغي عليه أن يتعلم كل ما يتعلق بهذا الفن. لكن هنا (في مجال الأقوال الإلهية)، ليس من غير الممكن أن نراهم يفعلوا شيئاً مثل هذا، وإن كان هذا العلم يحتاج إلى يقظة كبيرة. ومن حيث أن هذا هو فن في إحتياج أن نتعلمه، إسمع النبي الذي يقول: "هلم أيها البنون استمعوا إليّ فأعلمكم مخافة الرب"٢٤٠. بناء على ذلك فإن مخافة الرب تحتاج بالحقيقة إلى أن نتعلمها. بعد ذلك يقول "مَنْ هو الإنسان الذي يهوى الحياة؟"، يقصد الحياة الأبدية. وأيضاً يقول "صن لسانك عن الشر وشفتيك عن التكلّم بالغش. حِد عن الشر وأصنع الخير. أطلب السلامة وأسع وراءها"٢٤١.

هل يا ترى قد عرفتم مَنْ هو النبي الذي قال هذه الأمور، هل هو المؤرخ، أم الرسول، أم الإنجيلي؟ لا أثق إلا بالقليلين الذين يمكنهم أن يفعلوا هذا. بل أن هؤلاء أنفسهم أيضاً، إن عرضتُ شهادة من موضع آخر، ستجدهم يُعانون نفس المعاناة معكم. إذاً الآن سأقول نفس الأمر تماماً، لكن بكلام آخر "أغتسلوا تنقوا أعزلوا شر أفعالكم من أمام عينيّ. كفوا عن فعل الشر. تعلموا فعل الخير أطلبوا الحق"٢٤٢. أرأيت أن الفضيلة تحتاج لتعليم؟ لأن داود النبي يقول "فأعلمكم مخافة

٢٣٨ تث ٧:٦.

٢٣٩ ١تيمو ١٥:٤.

٢٤٠ مز ١١:٣٤.

٢٤١ مز ١٢:٣٤ـ١٤.

٢٤٢ إش ١٦:١ـ١٧.