تفسير الإصحاح ٢٦ من إنجيل متى — ص ٤١٧

« الْخُطَاةِ » الَّذِينَ تَتَحَقَّقُ بِوَاسِطَتِهِمْ مَشِيئَةُ اللَّهِ : وَاسْتِعْمَالُ كَلِمَةِ « الْخُطَاةِ » هُنَا فَقَطْ فِي نُبُوءَاتِ يَسُوعَ عَنْ آلاَمِهِ رُبَّمَا تُشِيرُ إِلَى بَعْضِ أَسْبَابِ نُفُورِ يَسُوعَ مِنْ هَذِهِ الْكَأْسِ ( مت ٢٦: ٣٧ – ٣٩ ).

ب – الْقَبْضُ عَلَى يَسُوعَ وَمُحَاكَمَتُهُ ( مت ٢٦: ٤٧ – ٢٧: ٢٦ )

١ – الْقَبْضُ عَلَى يَسُوعَ ( مت ٢٦: ٤٧ – ٥٦ )

لَمْ يُذْكَرْ شَيْءٌ عَنْ تَحَرُّكَاتِ يَهُوذَا مُنْذُ أَنْ عَرَفَهُ يَسُوعُ أَنَّهُ يَعْلَمُ نَوَايَاهُ ( مت ٢٦: ٢٥ ) .. وَالآنَ يُبَيِّنُ لَنَا أَنَّهُ لَمْ يُضَيِّعْ وَقْتَهُ سُدًى مُنْذُ ذَلِكَ الْحِينِ ، وَأَنَّ خُطَطَهُ أَوْشَكَتْ عَلَى أَنْ تَتَحَقَّقَ . بَيْدَ أَنَّهُ حَتَّى لَوْ بَدَا وَكَأَنَّ يَهُوذَا هُوَ الَّذِي أَخَذَ زِمَامَ الْمُبَادَرَةِ ، إِلاَّ أَنَّ مَا تُشَدِّدُ عَلَيْهِ هَذِهِ الآيَاتُ هُوَ إِظْهَارُ أَنَّ يَسُوعَ كَانَ فِي الْوَاقِعِ سَيِّدَ الْمَوْقِفِ . وَمَا حَدَثَ كَانَ لأَنَّ يَسُوعَ تَعَمَّدَ أَلاَّ يَحُولَ دُونَ وُقُوعِهِ ، لأَنَّ ذَلِكَ كَانَ بِالنِّسْبَةِ لَهُ مُمْكِناً وَيَسِيراً .

٤٧ – لَقَدْ وُصِفَ يَهُوذَا بِأَنَّهُ « وَاحِدٌ مِنَ الاِثْنَيْ عَشَرَ » لَيْسَ بَغْيَةَ تَعْيِينِ هُوِيَّتِهِ فَحَسْبُ ، ( فَهَذَا لَمْ يَكُنْ ضَرُورِيًّا بَعْدَ مت ٢٦: ١٤ – ١٦ ، ٢٥ ) بَلْ لِتَأْكِيدِ الإِتْمَامِ الْمُذْهِلِ لِنُبُوءَةِ يَسُوعَ فِي الآيَةِ ٢١ . أَمَّا « الْجَمْعُ الْكَثِيرُ » فَيَرَى Blizler أَنَّهُمْ كَانُوا فِرْقَةً مِنْ رِجَالِ الشُّرْطَةِ الَّذِينَ كَانُوا تَحْتَ تَصَرُّفِ السِّنْهِدْرِيمِ ( مُدْعَمِينَ طِبْقاً لِمَا جَاءَ فِي إِنْجِيلِ يُوحَنَّا ١٨: ٣ ، ١٢ بِجُنْدٍ مِنْ حَرَسِ الْهَيْكَلِ ) كَمَا يَرَى أَنَّ الْعَدَدَ وَلَوْ أَنَّهُ كَثِيرٌ مُقَارَناً بِمَجْمُوعَةِ التَّلاَمِيذِ غَيْرِ الْمُسْتَعِدِّينَ ، لَكِنْ يَجِبُ أَلاَّ نُعْطِيَهُ أَكْبَرَ مِنْ قَدْرِهِ . وَلَقَدْ قُصِدَ بِهَذِهِ الْحَمْلَةِ – عَلَى كُلِّ حَالٍ – أَنْ تَكُونَ مُهِمَّةً سِرِّيَّةً ( مت ٢٦: ٣ – ٥ ) .

٤٨ – ٤٩ أَمَّا وَأَنْ « يُقَبِّلَ » تِلْمِيذٌ مُعَلِّمَهُ ( عَلَى يَدِهِ أَوْ قَدَمِهِ ) فَلَمْ يَكُنْ مِنَ التَّحِيَّاتِ الْيَوْمِيَّةِ ، بَلْ كَانَتْ عَلاَمَةَ تَبْجِيلٍ لِمُنَاسَبَةٍ خَاصَّةٍ . بَلْ وَمَا كَانَ التَّلاَمِيذُ يُقْدِمُونَ عَلَى هَذِهِ الْمُبَادَرَةِ دُونَ مُبَرِّرٍ . أَمَّا عَمَلُ ذَلِكَ ، دُونَ مُبَرِّرٍ فَكَانَ يُعَدُّ إِهَانَةً مُتَعَمِّدَةً ( Anchor Bible ) . وَلِهَذَا فَتَحِيَّةُ يَسُوعَ بِعِبَارَةِ « يَاسَيِّدِي » فِي هَذَا النَّصِّ تُعَدُّ سُخْرِيَةً لاَذِعَةً ( انْظُرِ التَّعْلِيقَ عَلَى مت ٢٦: ٢٥ ، وَهُوَ الإِسْتِعْمَالُ الْوَحِيدُ الآخَرُ لِهَذِهِ الْعِبَارَةِ فِي إِنْجِيلِ مَتَّى وَأَيْضاً عَلَى لِسَانِ يَهُوذَا ) . وَهَكَذَا لَمْ يَكُنْ تَصَرُّفُ يَهُوذَا عَلَى هَذَا النَّحْوِ بِقَصْدِ التَّعْرِيفِ

٤١٧

coptic-books.blogspot.com