تفسير الإصحاح ٥ من إنجيل متى — ص ١١٠

۲۱۰

۲ – مزايا العظة ( مت ٥ : ٣ – ١٠ )

والتطويبات نجدها في مواضع أخرى في ( متى ٦:١١ ، ١٦:١٣ ، ١٧:١٦ ، ٤٦:٢٤ ) وهي تتكرر بالأكثر في إنجيل لوقا . وتقوم على صيغة شائعة لتعبيرات نجدها في الأسفار الشعرية من العهد القديم ( على سبيل المثال مز ١:١ ، ١:٣٢ – ٢ ، ٤:٤٠ ، ١:١١٩ – ٢ ، ١:١٢٨ ) ، بيد أنه لا توجد في أي موضع في العهد القديم أو أي من الكتابات اليهودية سلسلة بمثل هذا الطول ، أحسن ترتيبا كما هي موجودة هنا . وأقرب مثال لذلك سفر يشوع بن سيراخ ٧:٢٥ – ٩ ، ولو أنه أيضًا هي التركيب الأساسي لهذه الفقرة ) ، ومز ١٥ ، الذي يورد الصفات المطلوبة للسكنى في جبل الرب ، مشابه في مفهومه ، وليس في صيغته – والتركيب الرائع الوزن لهذه الأقوال الثمانية هو أحسن الأمثلة للطريقة التي يصوغ بها يسوع تعاليمه حتى يسهل تذكرها ( لاحظ البناء الإيقاعي ، وتماثل الجملة الثانية في أول وآخر التطويبات . وثمة عنصر من الجناس الاستهلالي (۱) في الترجمة اليونانية ( فالصفات الأربعة الأولى في اللغة اليونانية كلها تبدأ بالحرف أ ) ، وربما كان هذا راجعًا إلى من قام بالترجمة عن اللغة الآرامية حيث لا يمكن إعادة الصياغة هذا الجناس .

والتطويبات الواردة في لو ٦:٢٠ – ٢٢ ينظر إليها في الغالب على أنها نص متغير من نفس الأقوال الأصلية . بيد أن عددها ليس أربعة فحسب ، موزونة بأربع « ويلات » ليست موجودة في إنجيل متى ، بل وضعت أيضًا بصيغة المخاطب ، على خلاف صيغة الغائب في متى ونظائرها في العهد القديم . ولو أن محتويات تطويبات إنجيل لوقا تشابه في الظاهر التطويبات الأولى والثانية والرابعة والثامنة في إنجيل متى ، إلا أنها مختلفة بشكل واضح في القوة ، لأنها ( والويلات ) تركز على الضيقات والمتاعب المادية لتلاميذ يسوع في ذلك الحين ( أنتم ) ، بينما يتناول متى الصفات الروحية لكل الذين يدخلون ملكوت السموات . وبالنظر إلى السوابق العديدة في العهد القديم ، فليس ثمة ما ينفي

(۱) الجناس الاستهلالي هو تكرار حرف أو أكثر من لفظتين متجاورتين مثل عمروكم وطردوكم ... (المترجم)

۲۱۰

coptic-books.blogspot.com