تفسير الإصحاح ١ من إنجيل متى — ص ٦٦

تفسير وتعليق

١ – ميلاد يسوع وإعداده للخدمة ( مت ١:١ – ٤: ١٦ )

لقد أوضح تحليل الإنجيل الذي أوردناه قبل هذا التفسير أن مت٤: ١٧ يحدد لنا بداية الحقبة الرئيسية الأولى من خدمة يسوع الجهارية . ويقدم لنا متى في الأصحاحات السابقة على ذلك ، يسوع ، الذي سيصف لنا إرساليته. من هو يسوع هذا ؟ ومن أين أتى ؟ ولذلك فالأصحاحان ١ – ٢ يشرحان اسمه وميلاده ومت٣: ١ – ٤: ١٦ يحددان إعداده قبل ظهوره للجماهير مباشرة .

وفي كل هذا ، عنى متى أساسًا، بأن يقدم لنا يسوع بصفته ذاك الذي تحققت فيه آمال وأقوال العهد القديم، ولذلك ترددت ست مرات في هذين الأصحاحين صيغة « لكي يتم ما قيل من الرب بالنبي القائل » أو ما شابه ذلك ، مقدمًا « صيغة الاقتباسات » التي سبق الإشارة إليها في مقدمة هذا الكتاب والتي تعد من السمات الخاصة بإنجيل متى ؛ والاقتباسات التي ذكرت على هذا النحو لا ترتبط بأشياء معينة عملها يسوع ، بل بخصائص عامة ؛ اسمه وميلاده ( مت١: ٢٢ – ٢٣ ) ، والموقع الجغرافي لميلاده ، طفولته وكرازته (مت٢: ٥ – ٦، ١٥، ١٧ – ١٨، ٢٣، ٤: ١٤ – ١٦ ) .

وهكذا يظهر لنا متى أن الإطار العام لإعداد يسوع لإرساليته يتطابق مع كل ما ذكره العهد القديم بهذا الصدد . وعلاوة على ذلك، وكما سيتضح من التفسير ، فإن كل جزء من هذه الأصحاحات ، سواء تضمن صيغة اقتباسات أم لم يتضمن، تم التركيز فيه على إبراز تطابق إعداد يسوع مع نموذج العهد القديم .

وإلى جانب هذا التركيز الواضح بالنسبة لتقديم يسوع بصفته ذاك الذي تحققت فيه أقوال ونبوات العهد القديم ، تتردد نغمة أعلى : يسوع هو ابن الله. وهذا الموضوع وهو أحد الموضوعات الرئيسية لإنجيل متى ككل ، إنما نستدل عليه بوضوح من خلال تشديده على موضوع أن يسوع حبل به من الروح القدس ( مت١: ١٨، ٢٠ ) ، وكذلك من اسمه «عمانوئيل» : «الله معنا» ( مت١: ٢٣ ) والذي أصبح واضحًا في مت ( ٢: ١٥ ) ، ( مت٣: ١٧ ) ،

٦٦

coptic-books.blogspot.com