تفسير الإصحاح ٥ من إنجيل متى — ص ١١٨

كلمة « تكميل » . يسوع يحقق ذلك الذي تطلعت إليه أفعال العهد القديم : وتعاليمه تسمو على إعلاناته ، لكنها ، أبعد ما تكون عن أبطالها ، فهي نفسها تشكل ذروتها .

۱۸ — « الحق » ( باليونانية : آمين ) ، « أقول لكم» هي توقيع المسيح وما سمع أن أحدًا غيره استعمل هذه العبارة . ولقد سجلها متى ٣١ مرة وسجلها يوحنا ٢٥ مرة ( من بينها مرتان : آمين ) . وهي مثل قول الأنبياء : وهكذا يقول السيد الرب، لتعطي أهمية وسلطانًا للكلام . والقول هنا مشابه لما جاء في لو ١٧:١٦ ، ويؤكد أن الناموس ( قد يكون على ضوء ما جاء في مت ٥ : ١٧ ) ، يعني العهد القديم كله ، على الرغم من أن ( مت ٥ : ١٩ ) تتحدث بوضوح عن « وصايا »، تظل دون مساس إلى أن تزول السماء والأرض ، ( وكلمات يسوع نفسها قد تبقى فترة أطول حتى من هذه ، ( مت ٢٤ : ٣٥ ) . بيد أنه قد لا يكون المقصود إشارة إلى الزمن بشكل واضح أكثر مما يشكل مصطلحًا يعبر عن أمر لا يصدق ) . إن حرف iota( يوتا ) في اللغة العبرية هو أصغر حروفها ، وهو غالبًا اختياري في الهجاء ، والنقطة ( التي توضع فوق الحروف ) ، إما أن تكون الحرف المتشابه « و » ( وهو اختياري أيضًا ) أو الذنابة (١) التي تميز بعض الحروف العبرية المتشابهة . ولقد ناقش معلمو اليهود على وجه التفصيل التأثير الهدام لمثل هذه التنقيحات الدقيقة بحرف واحد من الناموس ( لا ١٩ : ١٢ من كتاب المشنة Rabbah وأنه لأمر لا يصدق أن الناموس يجب أن « يُغير » « حتى يكون الكل » . وثمة ثلاث تفسيرات محتملة لهذا القول :

أ — « حتى نهاية العالم » ، بيد أن هذا سيكون استخدامًا فريدًا لهذه العبارة ، ستكون مجرد تكرار للجزء الأول من الآية .

ب — « حتى تتم كل متطلباته » لكي يتم ( genetai ) تعنى حرفيًا يحدث ، وتستعمل للأحداث وليس للأشياء التي تعمل .

ج — « حتى يتم ما نتطلع إليه » ، وهذه ترجمة منصفة لكلمة genetai ( وفي

(۱) الذنابة خط دقيق ينهى به أعلى الحرف أو أدناه في اللغة العبرية (المترجم).

۱۱۸

coptic-books.blogspot.com