تفسير الإصحاح ٤ من إنجيل متى — ص ١٠٠

٥ — ٧ وليس من الواضح أن عبارة « أخذه إبليس » الواردة هنا وكذلك في ( مت ٤ : ٨ ) تعبر عن واقع أم رؤيا ، والاستحالة المادية بعدم إمكان رؤية جميع ممالك العالم من على جبل عال ( مت ٤ : ٨ ) توحي بأن الرأي الأخير هو الصواب ( بالمقارنة مع « زيارة » حزقيال في الرؤيا إلى هيكل أورشليم حينما كان في بابل حز ٨ : ١ — ٣ ، ١١ : ٢٤ ). و « جناح الهيكل » ( حرفيًّا : جناح صغير ، ربما كان جزءًا بارزًا ( أو نتوءًا ) في مباني الهيكل ). والمبنى الرئيسي للهيكل كان ارتفاعه يصل إلى ٨٠ قدم تقريبًا . واقتراح الشيطان ( ورد يسوع عليه ) ليس بهما إشارة إلى تأثير منظر هذه القفزة المثيرة على المشاهدين ، حيث إنها كانت ستعطي يسوع نجاحًا فوريًّا بصفته المسيا ، بل بالأحرى كان التركيز على علاقته بالله وبصفته ابن الله فمن المؤكد أنه يستطيع أن يطلب بثقة تامة الحماية البدنية التي وعد الله بها في مز ٩١ : ١١ — ١٢ ( وخلال ذلك المزمور كله ) لأولئك الذين يتكلون عليه. ولذلك لم لا نحاول ذلك ونضع الله أمام الأمر الواقع ( وبذا نقضي على أية شكوك لا تزال قائمة بالنسبة لعلاقته بالله ؟ ). لكن هذا معناه تجربة الله ( انظر ما كتب تحت عنوان التجربة بخصوص تصرف كهذا )، ومثلما فعل بنو إسرائيل في البرية ( تث ٦ : ١٦ ) . في مَسَّة ، عندما جرب الشعب الرب قائلين « أفي وسطنا الرب أم لا ». ابن الله يعيش في ثقة لا يعوزها دليل . والمسيحيون الذين يرتبكون بالخيط الرفيع بين « صلاة الإيمان » و « تجربة الرب »، عليهم ملاحظة أن اقتراح الشيطان كان متعلقًا بمشكلة زائفة لم تكن موجودة ، وليس في الثقة في الرب في المواقف الناجمة عن الخدمة في طاعته .

٨ — ١٠ يذكرنا المنظر من الجبل بمنظر رؤية موسى أرض الموعد من جبل نبو ( تث ٣٤ : ١ — ٤ ) . وسلطان الشيطان على العالم كله ، الذي ألمح إليه هنا ، وجاء صريحًا في لو ٤ : ٦ ، ٢٦ ، ذكر أيضًا في يو ١٢ : ٣١ ( بالمقارنة مع ٢ كو ٤ : ٤ ، ١ يو ٥ : ١٩ ). إن هذا السلطان هو الذي جاء يسوع كي يقهره، وستكون المعركة رهيبة. وتجنب هذه المعركة بالتفاهم مع الشيطان لم يكن يشكل إغراء لا يقاوم إلا أنه كان يشكل اختبارًا حاسمًا عن مدى إخلاص يسوع لأبيه ، حتى عندما يتطلب الأمر التخلي عن الطريق السهل بأن تجعل الغاية تبرر الواسطة . ( على أية حال ، لقد كانت إرسالية يسوع هي تحقيق السيطرة على العالم كله ( دا ٧ : ١٤ بالمقارنة مع مت ٢٨ : ١٨ ).

١٠٠

coptic-books.blogspot.com