سراج الكلمة
‹ صفحة ٦٨ · القديس يوحنا ذهبي الفم
تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية - القديس يوحنا ذهبي الفم · صفحة ٦٨

السلام الرسولي:

سلسلة من ثلاث وثلاثين عظة تفسيرية ولاهوتية ورعوية للقديس يوحنا ذهبي الفم تشرح وتفسر رسالة القديس بولس الرسول إلى أهل رومية آية بآية.


لمن له الإكرام" (رو١٣: ٧). لقد تأسست مملكة جديدة، مغايرة لممالك هذا العالم، هي مملكة الروح فملكوت الله هو " بر وسلام وفرح في الروح القدس" (رو١٤: ١٧).

ثم يختم رسالته بدعاء وتمجيد قائلاً:" وللقادر أن يثبتكم حسب إنجيلى والكرازة بيسوع المسيح حسب اعلان السر الذي كان مكتومًا في الأزمنة الأزلية، ولكن أظهر الآن واعلم به جميع الأمم بالكتب النبوية حسب أمر الله الأزلى لإطاعة الإيمان. لله الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد إلى الأبد آمين" (١٦: ٢٥ـ٢٧).

وبنظرة سريعة على الإصحاحين الأخيرين نجد أن الرسول بولس قد استخدم أربع عبارات كختام لرسالته، هي كالآتي:

١ ـ " إله السلام معكم أجمعين آمين" (١٥: ٣٣).

٢ ـ " نعمة ربنا يسوع المسيح معكم آمين" (١٦: ٢٠).

٣ ـ " نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم آمين" (١٦: ٢٤).

٤ ـ " لله الحكيم وحده بيسوع المسيح له المجد إلى الأبد أمين" (١٦: ٢٧).

السلام الرسولي:

أرسل الرسول بولس سلامه إلى ٢٦ شخص في نهاية الرسالة، سواء بذكر أسمائهم أو بدون أن يذكر، وهؤلاء الذين لم يذكر أسمائهم لهم علاقة مباشرة بهذه الأسماء المشار إليها. مثل (وعلى أمه أمي) (وعلى أخته) (وعلى جميع القديسين الذين معهم). وقد تساءل البعض من الباحثين في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، من أين للرسول بولس بكل هذه العلاقات؟ وهل حقًا كان يعرف كل هؤلاء الأشخاص الذين وردت أسمائهم بالإصحاح السادس عشر من الرسالة؟ خاصةً وهو يكتب لكنيسة لم يقم بزيارتها بعد٢٧. والواضح أن التعبيرات المكتوبة تُشير إلى متانة العلاقة التي تربط بينه وبينهم، مثل " سلموا على أمبلياس حبيبي في الرب" (١٦: ٢٨)، "


٢٧ المرجع السابق ص ٣٥٩ـ٣٦٠.