تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة رومية — ص ٥٢٩

" فأعطوا الجميع حقوقهم الجزية لمن له الجزية الجباية لمن له الجباية. والخوف لمن له الخوف والإكرام لمن له الإكرام" (رو١٣: ٧).

ولا زال يُقيِّم نفس الأمور، طالبًا من هؤلاء ليس فقط أن يدفعوا أموالاً، بل وأن يُقدموا كرامة واحتراماً. منذ قليل، قال " أفتريد ألا تخاف السلطان افعل الصلاح"، وهنا يقول " الخوف لمن له الخوف". يقول هذا وهو يقصد الكرامة الفائقة، وليس الخوف الذي يأتي من الضمير الشرير، الذي أشار إليه سابقاً. ولم يقل(δώστε) أي امنحوا، بل (αποδώστε) أي أُعطوا مما أُعطى لكم٤٤٣، وأضاف "حقوقهم". وبالطبع فإنك لا تصنع خدمة، حين تفعل هذا الأمر. لأنه حق، وإن لم تفعله، ستُدان كشخص غير مُمتن للإحسان .

إذن لا تتصور أنك تُحتقَر، وتُضَار، فيما يختص بقيم إيمانك، وذلك إذا وقفت احتراماً، حين يَعبُر الحاكم من أمامك، أو إذا خَلَعت قبعتك عن رأسك. لأنه إن كان قد حدَّ هذا الأمر في ذلك الحين الذي كان فيه الرؤساء من الأمم، فبالأولى كثيرًا الآن ينبغي أن يسري هذا على الحكام المؤمنين. ولكن إذا كنت تزعم أنه استأمنك على الأمور الأعظم، فلتعلم أن الزمن الآن، ليس هو زمنك، لأنك غريب ووجودك مؤقت، سيأتي الوقت الذي ستظهر فيه أكثر بهاءً من كل شيء. الآن " لِأَنَّكُمْ قَدْ مُتُّمْ وَحَيَاتُكُمْ مُسْتَتِرَةٌ مَعَ الْمَسِيحِ فِي اللهِ مَتَى أُظْهِرَ الْمَسِيحُ حَيَاتُنَا، فَحِينَئِذٍ تُظْهَرُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً مَعَهُ فِي الْمَجْدِ"٤٤٤. إذًا يجب ألا تطلب المكافأة في هذه الحياة الحاضرة، بل إن احتاج الأمر، قدِّم الهيبة والوقار للحاكم عندما تَمثُل أمامه، ولا تتصور أن ذلك يتعارض مع أصلك النبيل. لأنه هكذا يريد الله، حتى أن الحاكم الذي أُعطيَ السلطان من الله، تكون له هيبته. لأنه حين يقف ذاك الذي لم يقترف أي شر بخوف أمام القاضي، فبالأولى يخاف من يقترف الشر. لكنك هكذا ستصير أكثر بهاءً، والحاكم أيضًا سيكرمك.

٤٤٣ "أعطوا" هنا بمعنى ردّ للجميع حقوقهم كدين أُعطى لك من قبل.

٤٤٤ كو٣: ٣–٤.