تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٢٣

أشكرها بل أيضًا جميع كنائس الأمم". إذًا ولكي لا يبدو أنه يقول هذا كله، متملقًا إياها، فهو يعرض لشهود آخرين، أكثر بكثير من النساء.

" وعلى الكنيسة التي في بيتهما" (رو٥.١٦).

لقد كان بيتهما مميزًا جدًا حتى إنهما جعلاه كنيسة، وبأنهما قد جعلا الجميع مؤمنين، من خلال إستقباله لكل الغرباء. فلم يكن معتادًا بالطبع أن يدعو البيت كنيسة، بدون سبب، إن لم تكن تقوى بريسكلا وأكيلا قوية، وإن لم تكن جذور مخافة الله متأصلة فيهما. ولذلك فعندما كتب إلى أهل كورنثوس قال: "يُسلِّم عليكم في الرب كثيرًا أكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما"^٦٢١. وعن أنسيمس كتب قائلًا: " بولس..إلى فليمون المحبوب..وإلى أبفية المحبوبة..وإلى الكنيسة التي في بيتك"^٦٢٢. لأنه من الممكن أن يصبح المرء سخيًّا، ونبيلًا، وإن تزوج بعد. إذًا فهذان (أي أكيلا وبريسكلا) كانا زوجين، وكانا مُشرِقان بشكل فائق، على الرغم من أن مهنتهما لم تكن مبهجة (لأنهما كانا صانعي خيام). بيد أن الفضيلة غطت على كل شيء، وقدمهما الرسول بولس بإعتبارهما أكثر بهاءًا من نور الشمس، فلم يتجاهل عملهما، ولا إرتباطهما بالزواج، بل ذكر إنهما قد أظهرا للمسيح تلك المحبة التي طلبها. وهي "ليس لأحد حب أعظم من هذا أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه"^٦٢٣.. وهذا يُعَد سمة يتميز بها تلميذ المسيح، وهذا ما حققاه (أي المحبة)، لأنهما حملا الصليب وتبعا المسيح. إذًا فهذان اللذان صنعا محبة من أجل بولس، سيُظهرا بالأكثر جدًا الكرم والسخاء لأجل المسيح.

٤- فليسمع الأغنياء والفقراء هذه الأمور. لأنه إن كان اللذين عاشا على أعمال أيديهما، وكانا يُديران ورشة صغيرة لصنع الخيام، قد أظهرا نبلًا إلى هذا الحد الكبير، حتى أنهما صارا نافعين لكنائس كثيرة، فأي عذرًا

^٦٢١ ١كو ١٦: ١٩.

^٦٢٢ فل ١: ١.

^٦٢٣ يو ١٥: ١٣.