تفسير الإصحاح ١ من رسالة رومية — ص ٩٩

الرسول بولس، وهذا يعد أمرًا منطقيًّا. لأن مدينة روما كانت مشهورة ومعروفة جدًّا، ومكانتها كانت تبدو من جميع الجوانب كما لو كانت فوق قمة عالية. وأرجو أن تُلاحظ قوة الكرازة وقوة الكلمة، وكيف أنه في مدة زمنية بسيطة ساد العشارون والصيادون على هذه المدينة التي هي قمة المدن، وكيف صار رجال سوريون معلِّمين ومرشدين لأهل رومية٨٣. إذًا فقد حقق أهل رومية إنجازين:

١- أنهم آمنوا.

٢- وأن إيمانهم قد أُستعلن مجاهرة وبلا خوف، حتى أن شهرتهم امتدت إلى كل الأرض لأنه يقول: "لأن إيمانكم ينادي به في كل العالم".

إن الإيمان هو الذي يُنادَى به، وليست المعارك الكلامية، ولا المناقشات، ولا الأفكار. لقد ساد الإيمان على الرغم من أن معوقات الكرازة كانت كثيرة، لأن أهل رومية كانوا قد سادوا المسكونة قبل ذلك بقليل، أي قبل إيمانهم، مفتخرين، عائشين في الغنى والمتع . ثم قام صيادون يهود من أمة منبوذة، بتبشيرهم بالمسيح، ودعوهم أن يسجدوا للمصلوب الذي عاش في اليهودية، ومن خلال الإيمان بدأ المعلِّمون يَعِظون الناس ويحثونهم على حياة الزهد، وهم الذين تعودوا أن يعيشوا في رفاهية، ويشتهون الخيرات الأرضية بشكل كبير. مع أن هؤلاء الذين بشروا أهل رومية، كانوا أناسًا فقراء وبسطاء ومجهولين، ومن آباء مجهولين، لكن لا شيء من كل هذا أعاق طريق الكرازة . بل إن قوة المصلوب كانت عظيمة جدًّا، حتى أنها نقلت البشارة إلى كل مكان، ثم قال إن إيمانهم "ينادى به في كل الأمم" ولم يقل إنه "ظهر"، لكن "ينادى" كما لو كان إيمانهم على كل الألسنة. هذا ما أكده أيضًا لأهل تسالونيكي عندما كتب يقول: "لأن من قِبَلكم قد أذيعت كلمة الرب ليس في مكدونية وأخائية فقط بل في كل مكان أيضًا قد ذاع إيمانكم بالله حتى ليست لنا حاجة أن نتكلم شيئًا"٨٤ لأن التلاميذ

٨٣ يقصد هؤلاء الذين بشروا أهل رومية بالإنجيل.

٨٤ ١تس ١: ٨.