تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٠٠

عظة ٣٠ :

" وأنا نفسي أيضًا متيقن من جهتكم يا إخوتي أنكم أنتم مشحونون صلاحًا ومملئون كل علم. قادرون أن ينذر بعضكم بعضًا" (رو١٤:١٥).

١. لقد سبق أن قال: " بما إني رسول للأمم أُمجد خدمتي" ٥٧٤، وقال أيضًا: " فلعله لا يشفق عليك أيضًا" ٥٧٥، وأيضًا: "لا تكونوا حكماء عند أنفسكم" ٥٧٦، وأيضًا "فلماذا تدين أخاك" و "من أنت الذي تدين عبد غيرك" ٥٧٧، وأمور أخرى كثيرة جدًا مثل هذه. إذًا لأنه في مواضع أخرى كثيرة تكلّم بصورة أكثر قسوة، إلا إنه قد جعل حديثه أكثر ليونة بعد ذلك، وما قاله عندما بدأ الكلام، هذا ما يقوله الآن حين يُنهي كلامه. فعندما بدأ قال: "أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم ينادى به في كل العالم" ٥٧٨، بينما هنا يقول: " وأنا نفسي مُتيقن من جهتكم يا أخوتي أنكم أنتم مشحونون صلاحًا ومملئون كل علم. قادرون أن ينذر بعضكم بعضًا"، وهذا ما يُعَد أهم من مجرد السماع. ولم يقل "سمعت"، بل "متيقن"، ولست في حاجة أن أعلم من آخر، "وأنا نفسي"، أي أنا الذي أنتقد والذي أتهم. ثم يُضيف "أنتم مشحونون صلاحًا"، هذا له علاقة بالنصح السابق، كما لو إنه قال، إنني لم أنصح بهذه الأمور كمن يوجه نصيحة لقساة أو لمبغضي الناس، بمعنى أنه ينبغي عليكم أن تقبلوا الإخوة، ولا تتركوهم، ولا تُبطِلوا عمل الله، لأنني أعرف أنكم مشحونون صلاحًا.

يتضح لي كيف أنه هنا يدعو كل الفضيلة صلاحًا. ولم يقل "لديكم"، بل قال: "أنتم مشحونون". ثم تحدث بعد ذلك بنفس التشديد "مملؤون كل علم". ماذا إذًا إن كانوا مُحبين، لكنهم لم يعرفوا كيف ينبغي أن يتعاملوا

٥٧٤ رو ١٣:١١.

٥٧٥ رو ٢١:١١.

٥٧٦ رو ١٦:١٢.

٥٧٧ رو ١٠:١٤، ٤.

٥٧٨ رو ٨:١.