تفسير الإصحاح ١ من رسالة رومية — ص ١٢١

إلى حكمة الرسول بولس، حيث أشار إلى الطرفين المتباعدين تمامًا، ونعني حديثه عن اللّه غير الموصوف الذي لا يُعبَّر عنه، وحديثه عن الزحافات، لكى يُبيِّن إلى أى حد وصل جنونهم وحماقتهم. لأن المعرفة التي كان ينبغي عليهم اقتناؤها عن ذاك الذي لا يقارن بأي شيء في الوجود، قد نسبوها للمخلوقات الدنيئة.

وقد يتساءل المرء ما هى علاقة هذه الأمور بالفلاسفة؟ العلاقة واضحة حيث أن كل الأمور التي ذكرناها، مرجعها نظريات الفلاسفة . لأن هؤلاء الفلاسفة اتخذوا المصريين الذين علَّموا بعبادة الأوثان معلِّمين لهم. حتى أفلاطون الذي يبدو أنه الأفضل، كان مولعًا بهذه الأمور، وكان معلِّمه١٠٩ متأثرًا بهذه الأوثان. لأنه هو الذي نصح بأن تقدم ذبيحة من الطيور في معبد الأسكليبيوس١١٠.

إن المرء يستطيع أن يرى في هذا المعبد أيقونات لحيوانات متوحشة وزحافات، بل إنهم كانوا يقدمون العبادة لكل من أبوللو، وديونيسيوس مع هذه الزواحف، كما أن بعض الفلاسفة رفعوا من مكانة الثيران والعقارب وحيوانات أسطورية أخرى إلى مستوى الآلهة . وهكذا نجد في كل مكان أن الشيطان يهتم بأن يُسقط البشر في عبادة تماثيل وصور الزحافات، بل وأن يخضعهم لهذه الحيوانات غير العاقلة، مع أن هؤلاء البشر، هم الذين أراد اللّه

١٠٩ معلِّم أفلاطون هو الفيلسوف اليوناني المعروف سقراط الذي وُلد سنة ٤٦٩ قبل الميلاد. ويُعد سقراط هو مؤسس "علم الأخلاق" كما يقول أرسطوتاليس، وأول مَن وضع عدة تساؤلات حول "ماهية الفضيلة" و"من أى شئ يتألف الصلاح". وقد تعلَّم أفلاطون في مدرسة سقراط لمدة تسعة سنوات كاملة.

˝ θρησκευτική καὶ ηθική εγκυκλοπαίδεια ˝ Αθήνα 1963, τομος 11,σελ 618-621.

١١٠ أسكليبيوس (ασκληπιός) هو إله الطب عند اليونان. وكان طبيب بارع ومتميز في عمله. وقد أُقيم لهذا الإله العديد من المعابد في كل أنحاء اليونان وخارجها أيضًا، حيث كانت توجد في آسيا الصغرى في مدينتي سميرنا، وبرغامس، وفي إيطاليا أيضًا وخاصةً في مدينتي تارندا وروما. وكانت الاحتفالات تقام في هذه المعابد بتقديم الذبائح تكريمًا لهذا الإله. بالإضافة إلى ممارسة مهنة الطب فيها، والأرجح أن هذه الممارسة كانت تتم في غرف ملحقة بالمعبد، كان يقيم فيها المرضى طوال فترة علاجهم.

˝ θρησκευτική καὶ ηθική εγκυκλοπαίδεια ˝ Αθήνα 1963, τομος 3, σελ 379.