تفسير الإصحاح ٨ من رسالة رومية — ص ٣٣٥

الشهداء، وجموع من الرهبان، وعدد الرهبان يفوق عدد المتزوجين، وإزداد الصوم والتجرد الكامل. كل هذا لم يستطع أولئك الذين عاشوا تحت الناموس أن يتخيلوه ولا في أحلامهم ، باستثناء واحد أو اثنين. وعندما ترى حقيقة هذه الأمور التي تصرخ بأكثر قوة، كما من صوت النفير، عليك ألاَّ تُظهر ضعفاً، ولا تتنكر لنعمة عظيمة بهذا القدر . لأنه ليس ممكنًا حتى بعد الإيمان، أن تَخلُص إن كنت لا تبالي بعطية النعمة . لأن المنافسات سهلة، ولكي تنتصر، فإنه يجب عليك أن تجاهد لا أن تنام، ولا أن تستخدم عظمة النعمة كدافع للخمول، وتحيا مرة أخرى في الوحل السابق. ولهذا أضاف قائلاً:

" فالذين هم في الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله " (رو٨: ٨).

ماذا إذًا؟ هل نُهلِك الجسد لكى نصير مرضيين لدى الله، أو هل نخرج من الجسد؟ وهل تنصحنا أن نكون قتلة، وهل هكذا تقودنا إلى الفضيلة؟ أرأيت كم من الأفكار غير العاقلة تولد، إذا كنا نقبل ما يُقال بدون تفكير؟ لأنه لا يتكلم هنا عن الجسد أنه الجسم ولا جوهر الجسم، ولكنه يتكلم عن الحياة الجسدية العالمية، المملوءة بالمتع والإسراف، والتي تجعل الإنسان كله جسدانيًا. تمامًا مثل أولئك الذين يرتفعون بالروح، فيجعلون الجسد جسدًا روحيًا، هكذا فإن أولئك الذين يهجرون الروح، ويكونون عبيدًا للبطن وللشهوات، يجعلون من نفوسهم، نفوسًا جسدانية دون أن يغيروا من جوهر النفس . وهذا المعنى نجده في مواضع كثيرة في العهد القديم أيضًا، حيث يُسجل أن الجسد هو الحياة الأرضية التي بلا معنى، والمنغمسة في شهوات غير مقبولة. لأن الله يقول لنوح: " لا يدين روحي في هؤلاء البشر إلى الأبد لأن هؤلاء هم جسد " ٢٧٢. وإن كان نوح نفسه يحمل جسدًا. إلاَّ أن هذا لم يكن إدانة، إذ هو أمر طبيعي، بل لأنهم قبلوا الحياة الجسدية.

ولهذا بعد أن قال الرسول بولس: " فالذين هم في الجسد لا يستطيعون أن يرضوا الله " أضاف:

٢٧٢ تك ٦: ٣ (ترجمة سبعينية).