ترجمة مبكرة لهذه العظات

الشخصيات التي إمتدح فيهم تقواهم ومحبتهم وخدمتهم وتضحياتهم، وبخاصة النساء اللائي أظهرن جرأة وتضحيات فاقت الرجال.

العظة ٣٢ ( ١٦ : ٦ - ١٦ ) يستكمل فيها عرضه وتحليله للسلام الرسولي وتركيزه علي كلمات الرسول بولس مثل " باكورة أخائيه " و " نسيبي " و " حبيبي في الرب " وأيضًا " العامل معنا في المسيح " و " المزكي في المسيح " و " التاعبتين في الرب " .

و " المختار في الرب " . ثم يقول [ إن البعض ممن يشعرون بمكانتهم، قد يتجاهلون هذا الجزء من الرسالة كما لو كان جزءاً زائداً وليس له أهمية كبيرة، إلا أن صانعي الذهب يهتمون بالبرادة الصغيرة ] ثم يُكمل أنه من خلال هذه الأسماء البسيطة يمكن أن تحصل علي كنز عظيم . فلو أنك عرفت لماذا دُعِيَ إبراهيم بهذا الاسم وهكذا أيضاً بالنسبة لأسماء مثل سارة وإسرائيل وصموئيل، ستعرف من خلال هذا المدخل أمور تاريخيه كثيرة.

في العظة ٣٣ ( رو ١٦ : ١٧ - ٢٧ ) يستعرض النصح الذي قدمه الرسول بولس لأهل رومية، بشأن أولئك الذين يصنعون الشقاقات والعثرات، ويقول إن القديس بولس فَعَل هذا بوداعة وليس بسلطان، لأنه يدعوهم أخوة، قائلاً " أطلب إليكم أيها الأخوة ". لأن الإنقسامات كما يقول القديس يوحنا ذهبي الفم هي التي تدمر الكنيسة وهذا هو سلاح الشيطان، وهذا يحول كل شيء إلي فوضي تامة. وهذه الإنقسامات تأتي من التعاليم المخالفة لتعاليم الرسل. ويحذر الرسول بولس من النفاق والمداهنة، لأنه يقول " يخدعون قلوب السلماء بالكلام الطيب والأقوال الحسنة ". وأخيراً يوجه تحية لمدينة رومية ويعتبرها مدينة محبوبة لديه، لأنها سعيدة الحظ لأن الرسول بولس قد عاش فيها، وإليها كتب رسائل وأحب أهلها، وفيها إنتهت حياته. ولأنها أيضاً إحتضنت عامودي الكنيسة بولس وبطرس.