تفسير الإصحاح ٦ من رسالة رومية — ص ٢٧٣

يجب أن نعرف القائد . بالنسبة لهذا القائد هو حاضر ومستعد على الدوام للمساعدة، ولا يستطيع أحد أن يسود عليه، ودوماً ما يُعِد لنا أسلحة قوية. بيد أن الأمر يحتاج فيما بعد إلى إرادة تستخدم هذه الأسلحة كما ينبغي، وأن تطيع أوامر القائد، وأن تحمل السلاح من أجل خلاص أو حماية الوطن (أى النفس).

٥ - إذن بعدما أخبرنا بالأمور العظيمة، وذكّرنا بالأسلحة والمعركة والحروب، لاحظ كيف أنه أيضاً يُعطي شجاعة للجندى ويُهيئ إرادته قائلاً :

" فإن الخطية لن تسودكم لأنكم لستم تحت الناموس بل تحت النعمة " (رو١٤:٦).

فإن كانت الخطية لن تسودنا بعد، فلماذا يأمرنا أو يوصينا بهذه الأمور الكثيرة قائلاً : " لا تملكن الخطية في جسدكم المائت" و" لا تقدموا أعضاءكم آلات اثم للخطية " ماذا يعنى بهذا الكلام؟ إنه يُلقي هنا حديثًا كمَن يلقى بذرة، كمقدمة لما سيقوله فيما بعد، ويُمهد لذلك كثيرًا . وما هو هذا الحديث؟ كان من السهل قبل مجيء المسيح أن تسود الخطية على جسدنا. بل وبعد الموت كان ينتظرنا الكثير من الآلام . ولهذا السبب تحديدًا لم يكن الطريق إلى البر سهلاً أو مريحاً. لأن الروح القدس لم يكن قد أُعطيَ لكى يساعدنا، ولا المعمودية التي كان من الممكن أن تُميت الجسد مع شهواته . فقد كان (الجسد) يركض مثل جواد غير مُروض، وكثيرًا ما كان يرتكب الزلات في الوقت الذي كان فيه الناموس يوصي بتلك الأمور التي ينبغي فعلها، وتلك التي لا ينبغي فعلها، لكنه لم يُقدم لأولئك الذين يجاهدون أكثر من مجرد نصيحة بالكلام فقط.

لكن عندما أتى المسيح صار الجهاد فيما بعد أكثر سهولة. ولذلك فإن تجارب أكبر تواجهنا، ذلك لأننا أخذنا معونة أكبر. ومن أجل هذا قال المسيح له المجد: " إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السموات "٢٢٨. وهذا ما يقوله بكل وضوح في الآيات اللاحقة، بينما

٢٢٨ مت٢٠:٥.