تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٠١

مع أولئك الذين أحبوهم؟ ولهذا أضاف: "كل علم قادرون أن ينذر بعضكم بعضًا"، أي ليس فقط أن تتعلموا بل وأن تُعلّموا.

"ولكن بأكثر جسارة كتبت إليكم جزئيًا أيها الأخوة" (رو١٥: ١٥).

لعلك لاحظت اتضاع القديس بولس، وحكمته، كيف تحدث جزئيًا وبعمق في الأمور السابقة، ولأنه حقق ما أراد، فإنه يستخدم مرة أخرى علاجًا بأنواع شتى. لأنه كان قادرًا أن يُهدّئ من لهجتهم، هذا تحديدًا هو ما تجرأ أن يعترف به، هذا أيضًا يفعله عندما يكتب للعبرانيين، قائلاً، "ولكننا قد تيقنا من جهتكم أيها الأحباء أمورًا أفضل ومختصة بالخلاص"٥٧٩. وأيضًا يكتب إلى أهل كورنثوس قائلاً: "فأمدحكم أيها الأخوة على أنكم تذكرونني في كل شيء وتحفظون التعاليم كما سلمتها إليكم"٥٨٠. وإلى الغلاطيين يكتب رسالته قائلاً: "... أثق بكم في الرب أنكم لا تفتكرون شيئًا آخر"٥٨١. وفي كل موضع في رسائله سيجد المرء أنه يمدح الأخوة، إذا كان البحث في مجال متسع، لكن المديح هنا يتم بدرجة أكبر.

بالحقيقة هم مقيمون في مرتبة عظيمة، وكان ينبغي عليه أن يضبط نفوسهم المليئة بالشهوات، ليس فقط بالشدة، بل أيضًا بالإلزام، وهو يصنع هذا بأسلوب مختلف. ولهذا فإنه يقول هنا: "بأكثر جسارة كتبت إليكم"، ولم يكتف بهذا، ولكنه أضاف "جزئيًا"، أي بهدوء. ولم يتوقف عند هذا الحد، لكن ماذا يقول؟ "كمذكر لكم". لم يقل "لكي أُعلّمكم"، ولم يقل هذا "لمجرد تذكرة"، بل "كمذكر لكم"، بمعنى إني أُذكّركم قليلاً. أرأيت النهاية التي تتفق مع البداية؟ لأنه تمامًا مثلما قال هناك: "إيمانكم يُنادى به في كل العالم"، هكذا في نهاية الرسالة قال: "طاعتكم ذاعت إلى الجميع"٥٨٢. وكما أنه عندما بدأ قال: "لأني مشتاق أن أراكم لكي

٥٧٩ عب٦: ٩.

٥٨٠ ١كو١١: ٢.

٥٨١ غلا٥: ١٠.

٥٨٢ رو١٦: ١٩.