تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٤٥

عظة ٣٣ :

" وأطلب إليكم أيها الأخوة أن تلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافًا للتعليم الذي تعلمتموه وأعرضوا عنهم. لأن مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم. وبالكلام الطيب والأقوال الحسنة يخدعون قلوب السلماء" (رو١٦: ١٧-١٨).

١- مرة أخرى يقدم نصيحة، ثم يتمنى، لأنه بعدما قال إن يلاحظوا الذين يصنعون الشقاقات، وأن لا يطيعونهم، أضاف: " وإله السلام سيسحق الشيطان تحت أرجلكم سريعًا" و " نعمة ربنا يسوع المسيح معكم". لكن لاحظ كيف أنه ينصح بوداعة، وهو يصنع ذلك ليس بسلطان، بل كمتضرع وكمن يُعطي كرامة كبيرة لهم، لأنه يدعوهم أخوة، ويتضرع إليهم أيضًا. يقول "أطلب إليكم أيها الأخوة". بعد ذلك يُعدهم للجهاد، مُبينًا خداع أولئك الذين يهددون. لأنه، كما لو كان هؤلاء في ذواتهم، غير ظاهرين أي " كمخادعين"، فيقول "أطلب أن تلاحظوا"، أي أن تُراقبوا بدقة، وتتعلموا جيدًا، وتفحصوا (كل شيء) بحرص. لكن أخبرني، ممن (ينبغي الحذر)؟ يقول من "الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافًا للتعليم الذي تعلمتموه". لأن هذه تحديدًا أي الإنقسامات هي التي تُدمّر الكنيسة، وهذا هو سلاح الشيطان، وهذا يحوّل كل شيء إلى فوضى تامة. لأنه بقدر ما يكون الجسد ـ أي الكنيسة التي هي جسد المسيح ـ متحدًا، بقدر إستحالة وجود مدخل للشقاقات، لأن من الشقاقات تأتي العثرات.

لكن من أين تأتي الشقاقات؟ تأتي من التعاليم التي هي عكس تعاليم الرسل. ومن أين تأتي مثل هذه التعاليم؟ من حيث إن معلميها هم عبيد للبطون وللشهوات الأخرى . "لأن مثل هؤلاء" كما يقول: "لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم". حتى أنه ما كان لتحدث عثرة، ولا إنشقاقات، لو لم يكونوا قد إبتدعوا عقيدة ما، بالإضافة للتعليم الرسولي، ولكي يوضح ذلك هنا، قال "خلافًا للتعليم". ولم يقل "الذي علمناه" بل قال "الذي تعلمتموه"، رابحًا هؤلاء مقدمًا، وموضحًا أنهم آمنوا، وسمعوا، وقبلوا التعليم، وماذا سنفعل في أولئك الذين يُحدثون شرورًا مماثلة؟ لم يقل إندفعوا