تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٤٦

نحوهم أو ضدهم ووجهوا لهم الكلمات، بل قال "أعرضوا عنهم". لأنه سواء كانوا قد صنعوا هذا ( أي الإنشقاقات والعثرات)، بجهل أو بخداع، فكان يجب إصلاحهم، لكن لأنهم أخطأوا بإرادتهم، فلتبتعدوا عنهم. وهذا ما يقوله في موضع أخر: "أن تتجنبوا كل أخ يسلك بلا ترتيب"٦٦٢. وعندما تحدث لتيموثاوس عن النحاس٦٦٣، قدم مثل هذه النصائح، قائلاً : " فإحتفظ منه أنت أيضًا"٦٦٤.

بعد ذلك يسخر من أولئك الذين يصنعون هذه الأمور، ويتحدث عن السبب، الذي منه أثاروا هذه الإنشقاقات، إذ يقول: "لأن مثل هؤلاء لا يخدمون ربنا يسوع المسيح بل بطونهم". هذا ما قاله عندما كتب إلى أهل فيلبي "الذين إلههم بطنهم"٦٦٥. لكنه هنا، كما يبدو لي، يقصد أولئك المسيحيين الذين آمنوا من اليهود، والذين إعتاد أن يتهمهم على الدوام بأنهم عبيد للبطن. كذلك عندما بعث برسالة إلى تيطس، تكلم عن هؤلاء بأنهم "وحوش ردية بطون بطالة"٦٦٦. والمسيح أدان هؤلاء من ناحية أخرى، من أجل هذا الأمر، قائلاً : "تأكلون بيوت الأرامل"٦٦٧. والأنبياء أيضًا وجهوا لهم مثل هذه الإتهامات، فيقول موسى النبي "سمنت وغلظت فرفضت الإله"٦٦٨. ولذلك فقد نصح موسى قائلاً : "متى أكلت وشبعت .فاحترز لئلا تنسى الرب إلهك"٦٦٩. بل وفي الأناجيل عندما قالوا للمسيح "أية آية تُرينا"٦٧٠، وبعدما تغافلوا عن كل الأمور الأخرى، تذكروا المن. هكذا يظهرون في كل

٦٦٢ ٢تس٣: ٦.

٦٦٣ يقصد إسكندر النحاس.

٦٦٤ ٢تيمو٤: ١٥.

٦٦٥ في٣: ١٩.

٦٦٦ تيط١: ١٢.

٦٦٧ مت٢٣: ١٤.

٦٦٨ تث٣٢: ١٥.

٦٦٩ تث٦: ١١ـ١٢.

٦٧٠ يو٢: ١٨.