تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٠٥

أضاف: "حتى إني من أورشليم وما حولها إلى الليريكون قد أكملت التبشير بإنجيل المسيح". إذًا فقد أحصى المدن، والبلاد والأمم والشعوب، ليس فقط أولئك الذين هم تحت سيادة البرابرة، بل من فضلك لا تسلك فقط الطريق الذي يعبر من خلال فينيقيا، وسوريا، وكليكيا، وكبادوكية، لكن عليك أن تضع في حسبانك الأجزاء الخلفية أيضًا، موطن أهل سراكي ٥٨٦ والفُرس، والأرمن، وموطن البرابرة، والآخرين. هذا ما قاله: "وما حولها"، لكي لا تسير فقط إلى الأمام، بل أن تتجول بذهنك في كل جنوب آسيا. وكما أنه بواسطة حديث واحد ذكر إجراء معجزات كثيرة جدًا، قائلاً: "بقوة آيات وعجائب"، هكذا أيضًا فإن مدنًا، وأممًا، وشعوبًا، وبلادًا لا تُحصى قد أجملها أيضًا بهذا الحديث الواحد، وهذا ما تعنيه عبارة "وما حولها". لقد كان بعيدًا كل البعد عن كل تباهي، وهذه الأمور قد قالها لهؤلاء، لكي لا يفتخرون بأنفسهم كثيرًا. ويقول في بداية الرسالة: "ليكون لي ثمر فيكم أيضًا كما في سائر الأمم" ٥٨٧، بينما هو هنا يذكر المكان كله، حتى يضبط تفكيرهم من كل جهة. ولم يقل فقط بَشّرت بالإنجيل، بل قال "قد أكملت التبشير بإنجيل المسيح".

٣ـ "ولكن كنت محترصًا أن أبشر هكذا. ليس حيث سُمّي المسيح" (رو٢٠:١٥).

ها هو أمر فائق أيضًا، أنه ليس فقط قد بشّر كثيرين بالإنجيل وأقنعهم، لكنه لم يذهب لأولئك الذين بُشّروا بالمسيح. لأنه لم يفكر قط في أن يذهب إلى أماكن قد بَشَّر فيها تلاميذ آخرين، وأن يفعل هذا من أجل الحصول على مجد، لأنه أسرع نحو هؤلاء الذين لم يسمعوه، لكي يُبشرهم. فهو لم يقل، "حيث لم يؤمنوا"، بل " ليس حيث سُمّي (بُشِّر) بالمسيح"، الأمر الذي هو أكثر أهمية. ولماذا كان محترصًا هكذا؟ " لئلا يبني على أساس آخر".

٥٨٦ وهم شعب كان يقطن المنطقة التي تقع بين البتراء العربية والفرات.

٥٨٧ رو١٣:١.