تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٥٨٣

الإصحاح الخامس عشر

عظة ٢٨:

إذًا بعدما أعطى القديس بولس المجد للمسيح، نجده ينتقل مرة أخرى من الطلب إلى النصيحة، محولاً كلمته تجاه الأقوياء أي الأكثر قوة في الإيمان، قائلاً : " فيجب علينا نحن الأقوياء " ، أي إننا لسنا بصدد تقديم إحسان بل هو أمر يجب أن نفعله. فماذا يجب علينا؟

" أن نحتمل أضعاف الضعفاء" (رو١:١٥).

أرأيت كيف إنه بالمديح رفع من قدر هؤلاء الأقوياء، ليس فقط بأن يدعوهم أقوياء، لكن بأن يعتبر نفسه واحدًا منهم؟ وليس ذلك فحسب، بل يحثهم على كل ما هو مفيد ومُفرح. فيقول أنت قوي، وعندما تُظهر تسامحاً، فإنك لن تُضار على الإطلاق، أما بالنسبة للضعيف، فإن خطر مواجهة أسوأ أنواع الشرور، يظل قائمًا، ما لم تكن لديه القدرة على الاحتمال. ولم يقل، "أن نحتمل الضعفاء" ، بل " أن نحتمل أضعاف الضعفاء"، وذلك لكي يحث القوي ويقوده إلى السلوك بالرأفة، كما يقول في موضع آخر " إن انسبق إنسان فأخذ في زلة، فأصلحوا أنتم الروحانيين مثل هذا بروح الوداعة "٥٢١ هل صرت قويًّا؟ فلترد المكافأة لله الذي جعلك قويًّا، وستردها حين تصلح مريضًا ضعيفاً. خاصةً وإننا نحن أيضًا ضعفاء، ولكننا صرنا أقوياء بالنعمة. ولا يجب أن تُظهر هذا الاحتمال في هذه الحالة فقط، بل وتسلك به أيضًا مع الذين يُعانون من أمراض مختلفة، فلو أن هناك شخص سريع الغضب، أو شتّام، أو كان يتصف بعيب أو نقص مشابه، فيجب عليك أن تحتمله.

وكيف يمكن أن يحدث هذا، إسمع الكلام الآتي، لأنه بعدما قال: " يجب أن نحتمل " أضاف " ولا نُرضي أنفسنا ".

٥٢١ غل٦ـ١.