تفسير الإصحاح ٨ من رسالة رومية — ص ٣٤٧

العظة الخامسة عشر:

" فإذا أيها الاخوة نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد. لأنه إن عشتم حسب الجسد فستموتون. ولكن إن كنتم بالروح تميتون أعمال الجسد فستحيون " (رو٨: ١٢-١٣).

بعدما أظهر كيف أن مجازاة الحياة الروحية هى عظيمة، وأن المسيح يعمل في هذه الحياة، وأنه يُحيي الأجساد الفانية، ويعطي أجنحة للتحليق نحو السماء، ويجعل طريق التقوى سهلاً، يرى من الضروري أن يُضيف بعد ذلك كله، ناصحًا: فإذا نحن مديونون ألا نحيا بحسب شهوات الجسد. ومن المؤكد أنه لم يقل هذا بشكل ضعيف، لكنه تكلم بأكثر حماس وأكثر قوة، قائلاً: نحن مديونون أن نحيا بالروح. وكونه يقول " نحن مديونون ليس للجسد لنعيش حسب الجسد "، فهو يريد أن يؤكد ويشدّد على هذه الحقيقة. وفي كل موضع، يوضح أن تلك الأمور التي صنعها لنا الله، لا تمثل دينًا، لكنها تعتبر فقط دليل نعمة، بينما تلك الأمور التي نصنعها نحن بعد كل هذا، هى دليل دين. لأنه عندما يقول: " قد اشتريتم بثمن فلا تصيروا عبيدًا للناس "٢٧٩ فهذا هو ما يقصده. وعندما يكتب ".. أنكم لستم لأنفسكم "٢٨٠. فهو يعني بالضبط الأمر ذاته. وفي موضع آخر يُذكِّر أيضًا بتلك الأمور عينها، قائلاً: " إن كان واحد مات لأجل الجميع فالجميع إذا ماتوا .. كي يعيش الأحياء فيما بعد لا لأنفسهم "٢٨١. هذا بالضبط ما يُدلل عليه هنا، إذ يقول: " نحن مديونون ".

ثم بعد ذلك، لأنه قال: " نحن مديونون ليس للجسد "، ولكى لا تعتقد أنه يُشير لطبيعة الجسد، لم يكتفِ بهذا، بل أضاف " لنعيش حسب شهوات الجسد ". لأنه بالحقيقة هناك أمور كثيرة نحن مديونون بها للجسد: أن نُطعمه، أن ندفّئه، أن نعتني به حين يمرض، أن نكسوه، وأن نُقدم له أمورًا أخرى كثيرة. ولكي لا تتصور أنه يُبطل هذه الخدمة، فبعدما قال: " نحن

٢٧٩ ١كو٧: ٢٣.

٢٨٠ ٢كو٥: ١٤ـ١٥.

٢٨١ ١كو٦: ١٩.