تفسير الإصحاح ١٢ من رسالة رومية — ص ٤٩٧

عظة ٢٢ :

" فإنه كما في جسد واحد لنا أعضاء كثيرة ولكن ليس جميع الأعضاء لها عمل واحد. هكذا نحن الكثيرين جسد واحد في المسيح وأعضاء بعضًا لبعض كل واحد للآخر " (رو١٢: ٤، ٥).

١ـ مرة أخرى يستخدم نفس المثال الذي إستخدمه لأهل كورنثوس، لكي يُحارب نفس المرض تحديدًا. خاصةً وأن قوة الدواء كبيرة، كما أن لهذا المثال تأثير قوي في علاج مرض الكبرياء. إذًا لأي سبب تفتخر أنت؟ أو لماذا يُهين الإنسان نفسه ؟ ألسنا جميعًا جسدًا واحدًا، كبارًا وصغارًا؟ إذًا طالما أن هناك ضرورة لأن نكون أعضاء بعضًا لبعض، فلماذا تعزل نفسك بالكبرياء؟ لماذا تحتقر أخاك؟ لأنه تمامًا كما أن ذاك هو عضو لك، هكذا أيضًا أنت عضو له، ومن جهة هذا الأمر فإن مساواتكم في الكرامة هى شيء عظيم. إذًا فقد أشرت إلى أمرين لهما القدرة على تحطيم كبريائكم، إننا أعضاء بعضًا لبعض، ليس الصغير للكبير فقط، بل الكبير للأصغر أيضًا، وأننا جميعًا نكّون جسدًا واحدًا. لا تتكبر إذًا، لأن الموهبة قد أُعطيت لك من الله، لم تجتهد أنت حتى تنالها. ولهذا حين تكلمت عن المواهب، لم أقل أن الواحد أخذ أكثر، والآخر أقل، لكن ماذا قلت؟ " لنا مواهب " ليست أكثر وأقل، بل "متنوعة".

كان من الضروري أن يوصيك الرسول بولس بهذه الأمور إذ أن الجسد له نفس مكانة النفس. قد بدأ الرسول بالمواهب وإنتهى إلى التحقيق العملي. لأنه بعدما أشار إلى النبوة والخدمة وكل الأمور المماثلة، انتهى إلى عمل الرحمة، والنية الصادقة، والمساعدة. ولأنه كان من الطبيعي أن يسلك البعض بالفضيلة، دون أن يكون لديهم موهبة التنبؤ، فإنه يُظهر أن هذا الأمر أيضًا موهبة، بل وأكبر بكثير من النبوة، تمامًا كما أظهر في رسالته إلى أهل كورنثوس، حيث أظهر أنها عظيمة بقدر ان الواحدة لها أجر، بينما الأخرى ليست لها أي مكافأة، طالما أن كل هذه المواهب، هي عطية ونعمة. ولهذا يقول: