تفسير الإصحاح ١٠ من رسالة رومية — ص ٤٤٤

الأمة التي تكلم عنها موسى " أنا أغيركم بما ليس أمة بأمة غبية أغيظكم".

هل يا تُرى موسى وحده هو الذي قال هذا؟ إطلاقاً، بل وإشعياء قال هذا بعده. ولهذا قال الرسول بولس "أولاً موسى يقول "، لكي يُبيِّن أن شخصاً ثانياً سيأتي ويقول نفس الكلام وبصورة أكثر قوة وأكثر وضوحاً. تماماً كما قال "وإشعياء يصرخ "٣٦١، هكذا هنا أيضاً يقول:

" ثم إشعياء يتجاسر ويقول وُجدت من الذين لم يطلبوني وصرت ظاهراً للذين لم يسألوا عني " (رو٢٠:١٠).

ما يقوله يعني الآتي: أنه جاهد وحاول ألا يقول شيئاً غامضاً، لكنه حاول أن يضع الأشياء مجردة أمام عيوننا، مُفضلاً بالحرى أن يتعرض للخطر من حيث كونه قد تكلم صراحةً، على أن يترك جحودكم خلفه، وينظر نحو خلاصه. على الرغم من أنه لم يكن من ملامح النبوة أن يتكلم هكذا بوضوح وصراحة. لكنه لكي يُغلق أفواهكم بقوة، سبق فقال كل هذا بوضوح شديد ودون تراجع. وما هو كل هذا؟ هو ذلك الأمر الخاص بسقوطهم، ودخول آخرين، قائلاً هكذا: " وُجدت من الذين لم يطلبوني وصرتُ ظاهراً للذين لم يسألوا عني "؟ من الواضح جداً أنه لا يقصد اليهود، بل أولئك الذين أتوا من الأمم، أولئك الذين لم يكونوا قد عرفوا الله أبداً، تماماً مثلما وصفهم موسى قائلاً: " بما ليس أمه " و " بأمة غبية"، وهكذا هنا أيضاً يُعلن لهم الجهل التام من خلال نفس السبب، الأمر الذي كان يمثّل إتهاماً كبيراً ضد اليهود، لأن الذين لم يطلبوه قد وجدوه، وأولئك الذين كانوا معه سابقاً فَقَدوه.

٤ - " أما من جهة إسرائيل فيقول طول النهار بسطتُ يديَ إلى شعب مُعاند ومُقاوم " (رو٢١:١٠).

أرأيت أن تلك التساؤلات التي طرحها الكثيرين، قد وَجَدت لها حلاً في الكلمات النبوية منذ البداية؟ ماذا يعني هذا الكلام؟ لقد سمعت الرسول

٣٦١ رو٢٧:٩.