تفسير الإصحاح ١ من رسالة رومية — ص ٩٨

العظة الثالثة:

" أولا أشكر إلهي بيسوع المسيح من جهة جميعكم أن إيمانكم يُنادى به في كل العالم " (٨:١).

١- يبدأ الرسول حديثه بشكر للّه قبل أى حديث آخر، وهذه البداية تليق بتلك النفس الطوباوية التي للرسول بولس، وهو قادر أن يعلّم الجميع أن يقدموا أعمالهم الصالحة، وأقوالهم وباكوراتهم للّه، وأن لا يفرحوا فقط لأجل ما حققوه لأنفسهم، بل أيضًا لأجل الغرباء، لأن هذا الأمر يُنقي النفس من الفساد والكلام البذيء، ويجلب عطف اللّه على أولئك الذين يشكرونه. ولهذا فإنه يقول في موضع آخر " مبارك اللّه أبو ربنا يسوع المسيح الذي باركنا بكل بركة روحية "٨٢. والشكر للّه ليس واجب على الأغنياء فقط، بل الفقراء أيضًا، وليس على الأصحاء فقط، بل المرضى أيضًا، وليس فقط المتيسرين، بل المعوزين أيضًا. فالأمر ليس بمستغرب عندما يشكر المرء وهو في حالة متيسرة، بل الشكر واجب أيضًا حين تواجه القارب أمواج عاتية ويكون مُعرَّض للغرق، وقتها يظهر البرهان الكبير على الصبر والامتنان. ولهذا فإن أيوب بسبب هذا الصبر تُوِّج إذ سد فم الشيطان، وبرهن بكل وضوح على أنه لم يشكر اللّه عندما كان غنيًّا وذا أموال كثيرة، بل كان يشكره دومًا بسبب محبته الكبيرة للّه.

لاحظ ما هي الأسباب التي لأجلها يشكر الرسول بولس، اللّه؟ لا لأجل الأمور الأرضية الفانية، ولا لأجل السلطة والمُلك والمجد. لأن لا شيء من كل هذا يستحق الإهتمام . لاحظ أيضًا كيف يشكر. لأنه لم يقل "أشكر اللّه" لكن "أشكر إلهي" وهو أمر قد فعله الأنبياء، اذ جعلوا اللّه خاصتهم أو إلههم. وهل يعد أمرًا غريبًا لو فعل الأنبياء هذا، لأن اللّه ذاته كان يدعو نفسه إله إبراهيم واسحق ويعقوب؟

" إن إيمانكم ينادى به في كل العالم" ماذا إذًا؟ هل كل العالم كان قد سمع بإيمان أهل رومية؟ نعم لقد سمع الجميع عن إيمان أهل رومية من

٨٢ أف ١: ٣.