تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

سلموا على هيروديون نسيبى" (١٦ : ١١)، "وعلى أمه أمى" (١٦ : ١٣). أيضًا فإن أكيلا وبرسكيلا "اللذين وضعا عنقيهما من أجل حياتى" (١٦ : ١٣)، لم يكونا هناك في ذلك الوقت، كما نعرف من خلال مواضع أخرى في العهد الجديد. حيث يُشير سفر الأعمال إلى أن الرسول بولس "لبث أيضًا أيامًا كثيرة ثم ودع الاخوة وسافر في البحر إلى سورية ومعه بريسكلا وأكيلا. فأقبل إلى أفسس وتركهما هناك" (أع١٨ : ١٨ - ٢٨).

في رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس يكتب "تسلم عليكم كنائس أسيا. يُسلم عليكم في الرب كثيرًا أكيلا وبريسكلا مع الكنيسة التي في بيتهما" (١كو١٦ : ١٩).

ويكتب إلى تيموثاوس "سلم على فرسكا وأكيلا وبيت أنيسيفورس" (٢تى٤ : ١٩). كما أن الشخصين اللذين يوجه لهما الرسول بولس سلامه: "اندرونيكوس وبونياس نسيبى المأسورين معى" (١٦ : ٧)، من المرجح أن لهم علاقة بالأسر في أفسس. كما أن ما جاء بالأعداد من (١٧ - ٢٠)، يشير إلى أنه يتوجه إلى كنيسة تربطه بها علاقة ود ومعروفة جدًا لديه: "الذين يصنعون الشقاقات والعثرات خلافًا للتعليم الذي تعلمتموه" أي أن هناك تعليم قد تلقوه قبل كتابة هذه الرسالة.

+ + + + + + +