تفسير الإصحاح ١٤ من رسالة رومية — ص ٥٦٤

حجر على حجر لا يُنقَض"٥٠١. هل رأيت إذًا حجرًا قد تُرك؟ وماذا عن قوله " يكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله"٥٠٢. ألم يحدث هذا؟ أقرأ تاريخ يوسيفوس٥٠٣، ولن تتمكن حتى من أن تتنفس، وأنت تسمع فقط عن تلك الأمور التي حدثت، والتي عاناها اليهود.

٧. أتكلم عن هذه الأمور، لا لكي أحزنكم، بل لأجعلكم في أمان، لأحفظكم وأحميكم، ويكون إعدادي لكم له فائدة، وحتى تصبروا على تحمل الصعاب . أخبرني إذًا لماذا لا تقبل أن تُدان، حين تُخطىء؟ ألم يخبرك بكل هذا من قبل؟ ألم ينذرك؟ ألم يُساعدك؟ ألم يصنع أمورًا لا تُحصى من أجل خلاصك؟ ألم يهبك معمودية الميلاد الجديد؟ أليس هو الذي غفر لك كل خطاياك السابقة؟ ألم يعطِك أيضًا العون بعد هذا الغفران، وهذه المعمودية ـ عن طريق التوبة ـ عندما تخطىء؟ وبعد هذا الغفران لخطاياك، ألم يُمهد لك الطريق ويجعله سهلاً؟ إسمع إذًا أي وصية قد أعطى "إن غفرتم للناس زلاتهم يغفر لكم أبوكم السماوي"٥٠٤، هكذا يقول، وأية صعوبة في هذا الأمر، "أطلبوا الحق، وإنصفوا المظلوم، وأقضوا لليتيم، حاموا عن الأرملة" ثم يقول "إن كانت خطاياكم كالقرمز تبيّض كالثلج. إن كانت حمراء كالدودي تصير كالصوف"٥٠٥. وأي جهد يحمله هذا الأمر؟ يقول "ذكّرني فنتحاكم معًا. حدث لكي تتبرر"٥٠٦. أية صعوبة في هذا الأمر؟ كذلك يقول "أيها الملك فلتكن مشورتي مقبولة لديك وفارق خطاياك بالبر وآثامك بالرحمة للمساكين لعلة يُطال إطمئنانك"٥٠٧. أية متاعب تكمن في

٥٠١ مت٢:٢٤.

٥٠٢ مت٢١:٢٤.

٥٠٣ يوسيفوس هو مؤرخ يهودي كبير عاش في القرن الأول الميلادي.

٥٠٤ ١٤:٦.

٥٠٥ أش١٧:١-١٨ .

٥٠٦ إش٢٦:٤٣.

٥٠٧ دا٢٧:٤.