تفسير الإصحاح ١٤ من رسالة رومية — ص ٥٦٢

السيف ويُسَبَوْنَ إلى جميع الأمم وتكون أورشليم مدوسة من الأمم حتى تُكمَّلَ أزمنة الأمم. وتكون علامات في الشمس والقمر والنجوم وعلى الأرض كَرْبُ أممٍ بحيرةٍ. البحر والأمواج تضج، والناس يُغشى عليهم من خوف "٤٩٥، "ويكون حينئذ ضيق عظيم لم يكن مثله منذ إبتداء العالم إلى الآن ولن يكون "٤٩٦. وتعرفون جميعكم كيف عُوقِب حنانيا وسفيرة، لأنهما اختلسا جزءًا من ثمن الحقل المبيع، ولكن ألا ترى الكوارث اليومية؟ أم أن هذه أيضًا لم تحدث؟ ألا ترى أولئك الذين يهلكون من الجوع كل يوم؟ ألا ترى أولئك الذين يسوَّد عليهم داء الفيل والجذام؟ ألا ترى أولئك الذين يحيون في الفقر الدائم؟ ألا ترى أولئك الذين يُعانون من آلام لا حصر لها وهي غير قابلة للشفاء؟ إذًا كيف يمكن أن يتبرر البعض، هل عن طريق أن يُدان البعض، ولا يُدان البعض الآخر؟ لأنه إن كان الله عادلاً، وهو بالحق كذلك، فأنت أيضًا ستُدان على كل حال، طالما إنك تُخطئ، فإذا كنت ترى أن الله لا يُعاقِب باعتباره محب البشر فلا يجب لهؤلاء أيضًا أن يُعاقَبوا.

أما الآن بسبب كلامكم هذا، فإن الله سيُعاقِب كثيرين هنا( أي في هذه الحياة)، لكي تؤمنون على الأقل بتلك الأمور المختصة بالعقاب، وعندما لا تؤمنوا بما تعتبرونه مجرد تهديدات. ولأن الأمور المختصة بالعهد القديم لا تخيفكم، فإنه يُصحح مسار اللامبالين في كل عصر، عن طريق تلك الأمور التي تحدث في كل جيل. ولأي سبب، يقول إنه لا يُعاقِب الجميع هنا (أي في هذه الحياة)؟ يقول هذا لكي يُعطي للآخرين فرصة للتوبة. إذًا فلماذا يُعاقِب الجميع هناك (أي في الدهر الآتي)؟ لكي لا يتشككوا تمامًا في عناية الله. قد تسألني: كم عدد اللصوص الذين قُبض عليهم، وكم عدد الذين ماتوا بدون عقاب؟ أين هي إذًا محبة الله للبشر؟ وأنا أيضًا بدوري أسألك الآن. إن لم يُعاقَب أحد بشكل عام، فهل يمكنك أن تلجأ إلى الله لتتوب؟ لكن عندما يُعَاقَب البعض، والبعض الآخر لن يُعَاقَب، على الرغم من إنهم صنعوا

٤٩٥ لو٢١: ٢٤-٢٦.

٤٩٦ مت٢٤: ٢١