تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٥٩٠

يحتقرونني. هذا كلام يتحدث به تلميذ للمسيح، بينما الآخر فهو كلام الشيطان. كلام تلميذ المسيح يجعل الناس مُشرقين ومُمَجَّدين، بينما الآخر (الذي للشيطان)، يجعلهم سفهاء وموضع سخرية. ولهذا فنحن نُعجب بموسى، لأنه عندما قال له الله: "أتركني ليحمي غضبي عليهم وأفنيهم"٥٣٣، لم يستطع أن يحتقر الذين تحولوا عنه مرات عديدة، ولكنه قال: "والآن إن غفرت خطيئتهم وإلا فامحني من كتابك الذي كتبت"٥٣٤. لأنه كان محبًا لله وحذا حذوه.

فلا يجب أن نفتخر بأمورٍ، كان ينبغي أن نشعر بخجل منها، ولا أن نتكلم بكلام مُبتذل وتافه، يتفوه به السوقة، لدرجة أن أحدًا منهم يقول إنني في موضع يجعلني أبصق في وجوه بشر لا حصر لهم، لكن وإن كان هناك مَن يتحدث بهذه الأمور، فلنسخر منه، ولنُلجم لسانه، لأنه يفتخر بأمور كان ينبغي أن يخجل منها.

ماذا تقول؟ أخبرني، هل تبصق في وجه إنسان مؤمن، وهو الذي حين كان غير مؤمن، لم يبصق المسيح في وجهه؟ ماذا أقول؟ أقول أنه لم يبصق في وجه، بل أحبه بصورة كبيرة جدًا، وبالرغم من إنه كان بذيئًا وسيئًا، إلا أنه قد مات من أجله.

وبعد كل هذا، فأنت الآن تحتقر ذاك الذي أحبه المسيح بهذا القدر الكبير، رغم إنه كان (بذيئًا وسيئًا)، وتفعل ذلك بعدما أصبح صالحًا وبارًا. أخبرني (كيف يحدث هذا)، بينما هو عضو في جسد المسيح، وصار هيكلاً للرب؟ ألا تفهم ماذا تقول؟ ألا تشعر بفداحة ما تتجرأ على (التكلم به)؟ فالمسيح هو رأسه، وله: المائدة، والرداء، والحياة، والنور، والعريس، وكل ما له، هو لذاك (أي لمن خلّصه)، وتتطاول قائلاً، أبصق في وجه؟ وليس هذا فقط، بل تفعل هذا الأمر مع آلاف آخرين. مهلاً أيها الإنسان، كف عن جنونك، ولتعترف بقيمة أخيك، تعلّم أن هذا الكلام هو دليل حماقة وخَبَلْ،

٥٣٣ خر ٣٢ـ١٠.

٥٣٤ خر ٣٢ـ٣٢.