تفسير الإصحاح ١٤ من رسالة رومية — ص ٥٧٥

يقنعوهم ـ أن يأكلوا تلك الأطعمة التي تبدو أولاً نجسة بالنسبة لهم، لكي يتجنبوا على الأقل التأنيب من خلال هذا. ثم يُكمل قائلاً : " وكل ما ليس من الإيمان فهو خطية ". إذًا عندما يقول، ليس لديه ثقة (أي يرتاب)، ولا يؤمن بأنه طعام طاهر، فكيف لا يكون قد فعل خطية؟ كل هذا قاله الرسول بولس بخصوص الموضوع الذي جرى الحديث بشأنه، فذلك ليس موجهًا للجميع. وإنتبه إلى مدى حرصه الشديد على ألا يُعثر أحدًا. لأنه قال منذ قليل "فإن كان أخوك بسبب طعامك يحزن فلست تسلك بعد حسب المحبة". فإن كان لا يجب عليك أن تُسبّب حزنًا، فكم بالأولى لا ينبغي أن تُعثر أحدًا.

وأيضًا "لا تنقض لأجل الطعام عمل الله". لأنه إن كان أمرًا مخيفًا وأحمق أن تهدم كنائس، فكم بالحري جدًا هو أمر مخيف أن تهدم هيكلاً روحيًا، خاصة وأن الإنسان هو أكثر أهمية من المبنى. لأن المسيح لم يمت من أجل الجدران، بل من أجل هذه الهياكل الروحية.

٥ـ إذن لنفحص كل أمورنا من كل الجوانب، ولا نعطي أقل دافع "للعثرة"، خاصةً وأن الحياة الحاضرة هي مرحلة مؤقتة، ويجب أن تكون لنا أعين يقظة من كل جانب، ولا نتصور أن عدم المعرفة يكفي ليكون مبررًا. لأنه من الممكن، نعم من الممكن، أن تُدان عن عدم المعرفة، عندما تكون عدم المعرفة في أمر غير قابل للصفح . كذلك فإن اليهود أظهروا جهلاً، لكن لم يكن جهلهم مستحقًا للصفح، وأظهر اليونانيون جهلاً، ولم يكن ذلك مبررًا لهم . لأنه بالطبع عندما تجهل الأشياء التي لا يمكن معرفتها، فإنك لن تتّهم بأي شيء، أما عندما تجهل الأمور السهلة، التي من الممكن معرفتها، فإنك ستُعاقَب بأشد العقاب . من ناحية أخرى، إن لم تنقصنا الشجاعة، بل ونُقدم كل مالنا، فإن الله سيمد لنا يد المعونة، في تلك الأمور التي نجهلها أيضًا، الأمر الذي قاله الرسول بولس في رسالته إلى أهل فيليبي " فليفتكر هذا جميع الكاملين منّا وإن افتكرتم شيئًا بخلافه فالله سيُعلن لكم هذا أيضًا "٥١٦.

٥١٦ في٣-١٥.