تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة رومية — ص ٥٤٥

الناس حسب أركان العالم وليس حسب المسيح"، وأيضًا "فلا يحكم عليكم أحد في أكل أو شرب أو من جهة عيد أو هلال أو سبت" و"لا يُخسّركم أحد الجعالة"٤٨١. بل ويكتب إلى أهل غلاطية بدقة كبيرة ويطلب من هؤلاء الإيمان والكمال في موضوعات مثل هذه . لكنه هنا لا يستخدم هذا الإسلوب بسبب انهم كانوا حديثي الإيمان . إذًا لا يجب أن نقول هذه العبارة " فليتيقن كل واحد في عقله"، عند مناقشة أي موضوع، لأنه حين يكون الكلام عن العقائد أسمع ماذا يقول: "إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم فليكن أناثيما"٤٨٢. وأيضًا "أخاف إنه كما خدعت الحية حواء بمكرها هكذا تفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح"٤٨٣. ويكتب إلى أهل فيليبي قائلاً: "أنظروا الكلاب أنظروا فعلة الشر أنظروا القطع"٤٨٤. أما بالنسبة إلى أهل رومية. فنظرًا لأن الوقت لم يكن مناسبًا لتصحيح هذه الأمور. فهو يكتب قائلاً : " فليتيقن كل واحد في عقله". خاصة وأن الكلام كان عن الصوم أيضاً، وهو قد تكلم عن هذه الأمور لكي يمحو تفاخر أولئك ولكي يبدد الخوف عند هؤلاء.

" الذي يهتم باليوم فللرب يهتم والذي لا يهتم باليوم فللرب لا يهتم. والذي يأكل فللرب يأكل لأنه يشكر الله. والذي لا يأكل فللرب لا يأكل ويشكر الله" (رو١٤-٦).

هنا أيضًا هو مستمر في الإهتمام بهذه الأمور. بالطبع ما يقوله يعني الآتي: أن الأمر لا يتعلق بالمبادئ الأساسية. فإذا كان هذا الأمر يفعله هذا وذاك لأجل الله، فإن ما يُطلب هو أن الاثنين ( أي الذي يهتم والذي لا يهتم والذي يأكل والذي لا يأكل) يجب أن يختما بالشكر على ما يقومان به، خاصةً أن كليهما يشكران الله . إذًا فإن كان الإثنان يشكران الله، فسيكون

٤٨١ كو٢: ١٨.

٤٨٢ غلا١-٩.

٤٨٣ ٢كو١١-٣.

٤٨٤ في٣-٢.