تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة رومية — ص ٥٤١

فكما أنه لم يمنع شرب الخمر، بل مَنَع السكر، ولم يمنع الزواج، بل مَنَع الفجور، هكذا لم يحرم الاعتناء بالجسد، بل أنه قد حذَّر من الإشباع المبالغ فيه لشهوات الجسد، فمن حيث أنه يأمر بالإهتمام بالجسد، اسمع ماذا يقول لتيموثاوس "استعمل خمرًا قليلًا من أجل معدتك وأسقامك الكثيرة" ٤٧٥. هكذا هنا أيضًا، فهو يوصي بالاهتمام بالجسد، ولكن من أجل سلامة الصحة، وليس من أجل الفجور. إن توفير الظروف التي تساعد على إشعال النار بشكل مخيف، لا يمكن إعتبارها رعاية أو اهتمام. ولكي تعلموا جيدًا، ماذا يعني، على أية حال، إعتناء المرء بالجسد لإشباع شهواته، ولتدركوا كيف يمكن تجنب الاهتمام الخاطئ، عليكم أن تتذكروا السكارى، والذين هم عبيد لبطونهم، والذين يفتخرون بملابسهم، والفاسقين، وأولئك الذين يحيون حياة اللذة، الحياة المملوءة بالمتع، وستعرفوا معنى ما قيل.

لأن أولئك الذين يفعلون كل شيء، هم يفعلون ذلك، لا من أجل أن يصيروا أكثر صحة، بل لكي يشعروا بالمتعة، لكي يُشعِلوا الشهوة في نفوسهم. لكن أنت يا من تلبس المسيح، لتطلب شيئًا واحدًا فقط، أي كيف يكون لك جسدًا معافيًّا، وتعتني به إلى هذا الحد فقط، وليس أكثر من ذلك، بل أن تخصص كل رغبتك لاقتناء الصلاح الروحي أو الخيرات الروحية. هكذا سيمكنك أن تستيقظ من هذا النوم، دون أن تشعر بثقل من هذه الشهوات المتنوعة. كذلك فإن الحياة الحاضرة، هي نوم، وكل ما يحدث في هذه الحياة، لا يختلف أبدًا عما يحدث في الأحلام. وتمامًا مثل هؤلاء الذين ينامون، ويهذون، ومرات كثيرة لا يرون شيئًا صحيحًا، هكذا نحن أيضًا، وربما نكون أسوأ بكثير. فمن يرتكب أفعالًا فاضحة أثناء الحلم، فهو لا يُعَاقَب عليها عندما يستيقظ، بل يتخلص منها. أما بالنسبة لما يحدث بالفعل فإن عقابه لا ينتهي، وهكذا العار الناتج عن هذه الأفعال، وكل من صار غني في الحلم أيضًا، ينال توبيخًا عندما يشرق النهار، لأنه

٤٧٥ ١تيمو٥: ٢٣.