تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة رومية — ص ٥٤٠

لكن عندما يقول "البسوا" يأمر أن نلبسه نحن بالكامل، تمامًا كما يقول في موضع آخر "إن كان المسيح فيكم" ٤٦٥، وأيضًا "ليحل المسيح بالإيمان في قلوبكم" ٤٦٦. كذلك يريد أن نكون نحن أنفسنا مسكنًا للمسيح، ونلبسه كملبس، ويكون هو لنا كل شيء من الداخل ومن الخارج. لأنه هو كمالنا، إذ هو "ملء الذي يملأ الكل في الكل" ٤٦٧. وهو الطريق، والزوج، والعريس، لأنه يقول "خطبتكم لرجل واحد لأقدم عذراء عفيفة للمسيح" ٤٦٨، وهو الأصل أو الجذر، والماء وطعام الحياة "أحيا لا أنا المسيح يحيا فيَّ" ٤٦٩، وهو الرسول، ورئيس الكهنة، والمعلّم، والأب، والأخ، والوارث، والشريك في قبرنا وصليبنا "فدفنا معه .. للموت .. صرنا متحدين معه بشبه موته" ٤٧٠، المتوسّل "نسعى كسفراء عن المسيح" ٤٧١، والشفيع عنا أمام الآب "بالحرى يشفع فينا" ٤٧٢، وهو المسكن والساكن "يثبت فيَّ وأنا فيه" ٤٧٣، وهو المُحب "أنتم أحبائي" ٤٧٤، وهو الأساس وحجر الزاوية، ونحن أعضائه، ونحن الحقل، والبناء، والأغصان، والعاملون معه أيضًا.

وما هو الذي لا يريده منّا، ولا يرغب أن يكون فينا، لكي يجمعنا معاً ويوَحّدنا بكل الطرق، الأمر الذي هو سمة ذاك الذي يُحب بشكل فائق. إذًا لتخضع، وبعدما تستيقظ من النوم، البس المسيح، وبعدما تلبسه، قدّم له جسدك بالطاعة. لأن هذا هو ما أشار له قائلاً: "ولا تصنعوا تدبيرًا للجسد لأجل الشهوات".

٤٦٥ رو٨: ١٠.

٤٦٦ أف٣: ١٧.

٤٦٧ أف١: ٢٣.

٤٦٨ ٢كو١١: ٢.

٤٦٩ غلا٢: ٢٠.

٤٧٠ رو٦: ٤-٥.

٤٧١ ٢كو٥: ٢٠.

٤٧٢ رو٨: ٣٤.

٤٧٣ يو٦: ٥٦.

٤٧٤ يو١٥: ١٤.