تفسير الإصحاح ١٣ من رسالة رومية — ص ٥٣٢

يُحبه سيقاومك، أما هنا فإنه يعتبرك مستحقاً أن تصير شريكاً له في المحبة، وحين ترفض أن تصير شريكاً، فإنه يُبغضك. لأن العشق الإنساني مملوء بالبغضة والحسد، بينما المحبة الإلهية متحررة من كل هوى، ولهذا فإنها تطلب شريكاً للمحبة. إذًا فلتحب بالاشتراك معي، هكذا يقول، وحينها سأحبك بالأكثر. أرأيت عاشقاً يتكلم بهذه القوة؟ فكأنه يقول: إن كنت تحب الذين أحبهم أنا فحينئذٍ أنا ذاتي أكون محبوبًا منك بشكل فائق، خاصةً وأنه يشتهي خلاصنا جداً، وقد أظهر ذلك منذ البداية. إسمع ماذا يقول حين خلْقِ الإنسان: "نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا "٤٤٨، وأيضاً: "ليس جيدًا أن يكون آدم وحده. فأصنع له معينًا نظيره "٤٤٩. وحين وبّخه، عندما خالف الوصية، لاحظ كيف وبّخه بكل حنو. لأنه لم يقل له أيها الدنس والنجس، برغم من أنك قد نلت إحسانات كثيرة، فإنك آمنت بالشيطان بعد كل هذه الإحسانات، وهجرت من أحسن إليك، وكرست ذاتك للشيطان الخبيث، بل ماذا قال: "من أعلمك أنك عريان. هل أكلت من الشجرة التي أوصيتك أن لا تأكل منها "٤٥٠. إن ذلك يشبه أباً أوصى ابنه بألاّ يمسك بالسيف، فرفض الإبن سماع النصيحة فأمسك بالسيف وأُصيب بجراح. وعندما أُصيب أخذ يصرخ متحدثاً عن سبب إصابته. فأجابه الأب قائلاً: أنك جُرِحت يا إبني بسبب عدم طاعتك لي ولأنك لم تسمعني.

أرأيت أن الكلام هو من صديق أكثر منه رب؟ لصديق قد أُحتقر، لكنه بالرغم من ذلك لم يبتعد. إذًا فلنتشبه به حتى عندما نُوبخ أيضًا، ولنتبع هذه الرأفة. كذلك المرأة أيضًا (أي حواء) وبِّخَت بنفس الرقة. أو من الأفضل أن نقول، إن ما حدث لا يُعدّ توبيخاً، بل كان نصيحة، وتصحيحًا (للمسيرة)، وتأمينًا للمستقبل. ولهذا تحديدًا لم يقل شيئًا للحية، لأنها كانت هي المخططة للشرور، ولم تستطع أن تنقل السبب إلى شخص آخر، ولذلك

٤٤٨ تك ١: ٢٦.

٤٤٩ تك ٢: ١٨.

٤٥٠ تك ٣: ١١.