تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

الحاضرة، ولنترك النوم والكسل، ولنلبس الفضيلة ونبتعد عن ممارسة الشهوات الجسدية، بل يجب أن نصنع كل ما يليق بحياة العفة والفضيلة.

في العظة ٢٦ ( ١٤ : ١- ١٣ ) يطرح موضوع اليهود الذين أتوا إلي الإيمان، غير أنهم لم يتحرروا بعد من الضمير الناموسي، وهؤلاء ظلوا حتى بعد الإيمان متمسكين بالتمييز بين الأطعمة. فينصح الرسول بولس بمعاملة هؤلاء بحكمة وتعقل وهدوء، حتى لا يحدث ما هو غير مرغوب فيه، لأنه من الممكن في محاولة البعض إثناء هؤلاء عن الإهتمام بالأطعمة، أن يجعلوهم يخسرون الإيمان، فيبادروا إلي تصحيح كل شيء قبل الوقت المناسب. لذلك يقول لهم القديس بولس "من هو ضعيف في الإيمان فاقبلوه لا لمحاكمة الأفكار".

في العظة ٢٧ ( ١٤ : ١٤-٢٣ ) يتحدث القديس يوحنا ذهبي الفم عن توبيخ الذي يدين أخاه، وأن ليس هناك شيئاً نجساً بذاته، لكنه يصير كذلك بواسطة إرادة من يفصحه . هكذا يصبح نجساً بالنسبة له وحده. ثم يشرح قول الرسول بولس "لا تهلك ذاك الذي مات المسيح لأجله " قائلاً إن كان المسيح لم يربح الجميع، لكنه مات لأجل الجميع، فهل تعرف أنت إنه بسبب الطعام تحرم أخاك من الأمور العظيمة. فملكوت الله ليس أكلاً وشرباً. وما هو أكثر أهمية من ذلك بكثير هو الإهتمام بما هو نافع للسلام والبنيان بعضاً لبعض.

العظة ٢٨ ( ١٥ : ١- ٧ ) يتناول فيها إحتمال ضعف الضعفاء، ويقول إن الرسول بولس بهذا الكلام قد أراد أن يحث القوي علي السلوك برأفة حتى يصلح مريضاً ضعيفاً، خاصةً ونحن أيضاً ضعفاء، ولكننا قد صرنا أقوياء بالنعمة. وهذا بحد ذاته يقود للبنيان. هكذا يشرح القديس بولس أن المسيح نفسه "من أجلكم أفتقر وهو غني لكي تستغنوا أنتم بفقره". ثم يقول إن هذا الوئام والإهتمام الواحد يُمجّد الله بقوة. فلنترفق بالغير لأن هذا قد يجعل الشرير بارًا والمسيء صالحًا، إذ هو علي كل حال هيكل للرب .