تفسير رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية

العظة الحادية عشر (رو٥: ١٢-٢١، رو٦: ١-٤) يتكلم فيها عن كيفية دخول الموت إلى العالم وسيادته عليه، ويقول إن هذا قد حدث بخطية إنسان واحد (آدم). وإذا كان الموت قد دخل إلى العالم بموت إنسان واحد، هكذا أيضًا بالواحد (المسيح) قد صار البر للجميع . إذًا إن كان بخطية الواحد قد ملك الموت، فإن فيض النعمة وعطية البر التي بالواحد يسوع المسيح قد وُهب لنا الكثير، وأُنقذنا من الجحيم، وابتعدنا عن الشر، ووُلدنا مرة أخرى من اللّه، وقد قمنا بعد أن دُفن إنساننا العتيق معه، وتبرّرنا وأصبحنا أبناءً وتقدّسنا وصرنا إخوة بالنعمة للابن الوحيد الجنس وورثة معه وصرنا جسدًا واحدًا معه. كل هذا دعاه الرسول بولس "فيض النعمة"، مُظهرًا هكذا أننا لم نحصل فقط على ما يُضمّد الجراح، لكن حصلنا على الشفاء والجمال والكرامة، وعلى مقام يفوق كثيرًا طبيعتنا الفانية.

وفي الجزء الثاني من هذه العظة (رو٦: ١-٤) يتكلّم عن وجوب عدم الخضوع للخطية، وأنه ينبغي علينا أن نسلك بما يليق بالحياة الجديدة في المسيح. ثم يتكلّم عن طريقة الحياة الفاضلة والمرضية للّه، ويقول إن كل مَن يحيا في الخطية هو متزعزع أو غير ثابت، ويتأثر بسهولة بالأفكار الشريرة، وأن كل مَن يُحرم من ممتلكاته ـ إن تحمل هذا الحرمان بشكر ـ فإنه سينال نفس المكافأة مع أولئك الذين أنفقوا ما لديهم على الفقراء.

أما العظة الثانية عشر (رو٦: ٥-١٨) فإنه يُشير إلى الميتات المتنوعة التي يجوزها الإنسان في حياته. ويؤكد على أن الذي مات قد تحرر تمامًا من إمكانية أن يُخطئ طالما أنه ميت. هكذا أيضًا الذي تعمّد فلأنه مات مرة واحدة في المعمودية، ينبغي أن يبقى على الدوام ميتًا بالنسبة للخطية، لأن الخطية لن تسود علينا فيما بعد لأننا لسنا الآن تحت الناموس بل تحت النعمة. وإن فعلنا هذا سنحيا مع المسيح وسننال الحياة الأبدية. وفي هذه العظة أيضًا يواجه أولئك الذين يشتهون جمع المال، والذين يتصفون بالبخل، والطماعين.

وفي العظة الثالثة عشر (رو٦: ١٩-٢٣، رو٧: ١-١٣) يقول إن الرسول بولس يطلب من المؤمنين أن يكونوا يقظين حاثًا إياهم أن يكونوا أمواتًا عن العالم