تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٥١

ولهذا أنا مُعجب بالمدينة، ليس بسبب الذهب الكثير الموجود فيها، وليس للأعمدة، ولا لأي أمر آخر يتعلق بمظهرها، بل لأجل عامودي الكنيسة: بولس وبطرس.

٤. مَنْ الذي جَعَلني الآن أتحول إلى جسد بولس وأُحدِّق النظر في قبره، وأرى رماد جسد ذاك الذي تحمَّل نيابة عن المسيح القليل من الآلام، الذي تحمَّل آثار الضربات، الذي نشر البشارة في كل مكان؟ رماد ذلك الجسد الذي ركض به في كل مكان، رماد هذا الجسد الذي تكلَّم به المسيح، وأبرق بالنور الأكثر بهاء من كل برق، وتحدث في مواجهة الشياطين بصوت أكثر قوة ورُعبًا من كل رعد، والذي قال به ذلك الكلام الطوباوي: "كنت أود لو أكون أنا نفسي محرومًا من المسيح لأجل أخوتي"٦٧٤، وقد تحدث به ضد ملوك ولم يخجل، والذي عرفنا به مَنْ هو بولس وإله بولس؟ إن الرعد لا يخيفنا بالقدر الذي تخاف به الشياطين من صوت بولس. لأنه إن كانوا قد إرتعبوا من ملابسه، فبالأكثر جدًا سيرتعبون من صوته. هذا الصوت هو الذي ساقهم مقيدين، هذا الصوت هو الذي جاب المسكونة، وشفى مرضى، وأبعد الشر، وإستحضر الحق مرة أخرى، هذا الصوت كان يحمل المسيح داخله ومعًا ذهبا إلى كل مكان.

لقد كان صوت بولس بمثابة الشاروبيم. لأنه كما أن المسيح يجلس فوق هذه القوات، هكذا يجلس فوق كلام بولس. خاصةً وقد صارت كلماته مستحقة أن تحمل المسيح للجميع، بعدما نطق بتلك الكلمات وتكلَّم بهذا الحديث الذي كان محبوبًا للمسيح، وطار إلى ارتفاع لا يمكن وصفه، تمامًا مثل السيرافيم. إذًا هل يوجد ما هو أعلى من ذلك الصوت الذي قال "فإني متيقن أنه لا موت ولا حياة ولا ملائكة ولا رؤساء ولا قوات ولا أمور حاضرة ولا مستقبلة. ولا علو ولا عمق ولا خليقة أخرى تقدر أن تفصلنا عن

٦٧٤ رو ٣:٩.