تفسير الإصحاح ١٥ من رسالة رومية — ص ٦٣٠

"فكان يجب أن تضع فضتي عند الصيارفة" ٦٣٢: ولهذا وإن كان لا يوجد بعد أحد كي يقبل هذه الكنوز، لنؤدي نحن دورنا، ولنبين أن الكتب المقدسة لا يوجد فيها شيء زائد، ولا طرق بلا هدف. لأنه إن لم يكن هناك ربحًا أو فائدة من وراء ذِكر هذه الأسماء، فما كان لها أن تُضاف في الرسالة، ولا كان الرسول بولس قد كتب ما كتب.

إلا أن هناك البعض ممَّا هم عديمي الحياء، وفاقدي البصيرة، الذين هم غير مستحقين لملكوت السموات، حتى أنهم يعتقدون أنه ليس فقط الأسماء هي الزائدة أو التي لا ضرورة لها، بل وكتب أو أسفار كاملة، مثل اللاويين ويشوع ابن نون، وأسفار أخرى كثيرة. هكذا العهد القديم أيضًا، فإن الكثيرين من الحمقى، قد رفضوه، وبسبب هذه العادة الشريرة، تقدموا نحو العهد الجديد وإقتطعوا أسفارًا كثيرة منه. ولكن نظرًا لأن هؤلاء سكارى، ويحيون للجسد، فلن أتحدث طويلاً، ولكن إذا وُجد أحد عاشق للحكمة، ومحب لسماع الأمور الروحية، فسيجد أن تلك الأمور التي تبدو صغيرة في الكتاب المقدس ليست بلا هدف، أو بدون سبب، وكذلك الأمور القديمة أيضًا تحمل فوائد كثيرة. "فهذه الأمور جميعها أصابتهم مثالاً وكُتبت لإنذارنا" ٦٣٣. كما يقول الرسول بولس. ولهذا قال لتيموثاوس: "أعكف على القراءة والوعظ" ٦٣٤، دافعًا إياه إلى قراءة الكتب القديمة (أي أسفار العهد القديم)، وقد كان إنسانًا صاحب فكر ورؤية كبيرة جدًا، حتى أنه كان يطرد شياطين، ويقيم موتى. لنأتِ الآن للآية محل البحث. "سلموا على أبينتوس حبيبي". يجدر بنا إنطلاقًا من هنا، أن نرى كيف إنه يمتدح كل واحد بطرق متنوعة. لأن هذا المديح ليس بالقليل، بل هو مديح كبير بشكل فائق، ومؤشر على فضيلة كبيرة، أي أن يكون الرسول بولس حبيبه، بولس الذي لا يقبل أن يحب مقابل خدمة، بل إن محبته راسخة ويحمل الكل في

٦٣٢ مت٢٥: ٢٧.

٦٣٣ ١كو١٠: ١١.

٦٣٤ ١تي٤: ١٣.